Хүн бүр амьдралынхаа туршид асар олон нөхцөл байдалтай тулгардаг бөгөөд ихэнх нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг. Гэсэн хэдий ч хөгжлийнхөө бүх үе шатанд хүн аливаа нөхцөл байдлаас гарах арга замыг хайж, бэрхшээлийг даван туулж, саад бэрхшээлийг даван туулж сурах ёстой. Бидний хүн нэг бүр үүнийг янз бүрийн үр ашигтайгаар хийх ёстой, гэхдээ эдгээр үйл явцын үр дагавар нь зөвхөн амьдралын чанар, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг өөрчилдөг эерэг үр дүн төдийгүй стресс, янз бүрийн эмгэг, түүнчлэн дотоод туршлага юм. Энэ бүхэн нь эцэстээ хүний сэтгэл зүйн эрүүл мэндийг зөрчихөд хүргэдэг бөгөөд энэ нь нэг талаас амьдралаас бий болсон нөхцөл байдлаас гарах хамгийн тохиромжтой хувилбаруудыг олоход хүргэдэг. Нөгөөтэйгүүр, ийм эрэл хайгуул нь хувийн болон мэргэжлийн хүрээнд илэрдэг хувь хүний хямралд хүргэдэг. Үүнийг ойлгосноор сэтгэл судлалын шинэ чиглэл гарч ирж, хөгжихөд хүргэсэн. Энэ нь "дацах зан үйл" гэсэн нэр томъёонд үндэслэсэн болногадаадын сэтгэл судлаачид ашигладаг. Дараа нь дотоодын мэргэжилтнүүдээр баяжуулж, өргөжүүлсэн. Үүнийг даван туулах зан үйлийг амьдралын янз бүрийн салбарт ашигладаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс энэ сэдэв нь зөвхөн сэтгэл судлаачид төдийгүй амьдралаа сайжруулах, ямар ч нөхцөлд сэтгэцийн эрүүл мэндээ хадгалахыг хичээдэг энгийн хүмүүст сонирхолтой байдаг. Энэ нийтлэлд бид даван туулах зан үйл, түүнийг бий болгосон стратегиудад дүн шинжилгээ хийх болно. Мөн уншигчид хувь хүний зан төлөвт стресс хэрхэн нөлөөлдөг, сэтгэл судлалд энэ чиглэл үүссэн түүхтэй танилцах боломжтой.
Нэр томъёоны талаар ярилцъя
Хамгийн их товчоор тайлбарлавал сэтгэл зүйд даван туулах зан үйл гэдэг нь үүссэн амьдралын нөхцөл байдлыг олж илрүүлэх, шийдвэрлэх, даван туулах, дүн шинжилгээ хийхэд чиглэсэн үйл ажиллагааны цогц юм. Онолын хувьд эдгээр бүх үйлдлүүд нь хувь хүний хөгжил, зан үйлийн тодорхой ур чадвар дээр суурилдаг. Гэсэн хэдий ч олон нөхцөл байдалд асуудлын хамгийн ашигтай шийдлийг олох, хүнд байдлаас гарах хэрэгцээ шаардлагаас болж хүн шинэ ур чадвар эзэмшдэг. Эцсийн эцэст, бүх заль мэх нь өөрийнхөө дотоод мэдрэмж ба гаднаас санал болгож буй гадаад нөхцөл байдлын хоорондын тэнцвэрийг сэргээх ёстой (энэ нь өсвөр насныхны даван туулах зан үйлээс тодорхой харагдаж байна). Ийм зохицлыг хэд хэдэн механизмаар хангадаг.
Хүний даван туулах зан үйлийн талаар "дацах" гэсэн ойлголтыг ойлгохгүйгээр ярих боломжгүй гэдгийг шууд хэлье. Эцсийн эцэст тэр сэтгэл судлалын шинэ чиглэлийг санаачилсан хүн юм. Тэр гарч ирэвӨнгөрсөн зууны дөчөөд оны дараа, хорин жилийн дараа зөрчилдөөн, стрессийг даван туулах талаар судалдаг сэтгэл судлалын салшгүй хэсэг болжээ. Дашрамд хэлэхэд, даван туулах зан байдал нь стресстэй нөхцөлд асуудлыг шийдэх чадвартай шууд холбоотой юм. Хүн бүрийн хариу үйлдэл нь бие даасан шинж чанартай байдаг ч хийсэн ихэнх үйлдлүүд нь хэд хэдэн стратегид нийцдэг. Гэсэн хэдий ч даван туулах аргадаа эргэн орцгооё.
Өнөөдөр энэ нэр томьёо олон утгатай боловч та үүнийг орос хэл рүү шууд орчуулах - даван туулах хэрэгтэй. Шинжлэх ухаанд энэ нь хүний дотоод болон гадаад нөхцөл байдлаас үүдэлтэй үүрэг даалгавартай харилцах харилцаа гэж ойлгогддог. Хэрэв бид даван туулах талаар илүү нарийвчлан авч үзэх юм бол энэ нь амьдралын аливаа нөхцөл байдалд дасан зохицох боломжийг олгодог зан үйлийн стратегийн багц гэж хэлж болно. Сэтгэл судлаачид үүнийг даван туулах нь хувь хүний тодорхой хариу үйлдэл гэж үздэг. Энэ нь логик, нийгмийн байдал, сэтгэцийн чадвар, биеийн нөөцөөс бүрддэг. Үүний зэрэгцээ даван туулах нь сөрөг утгатай байж болно, учир нь түүний мөн чанар нь дасан зохицох явдал хэвээр байна. Мөн энэ нь санал болгож буй гадаад нөхцөл байдалд тухайн хүний хэрэгцээ, хэрэгцээг үргэлж бүрэн хангаж чаддаггүй.
Дахин давах зан үйл нь эргээд сөрөг хариу үйлдлийг бүрэн даван туулахыг хэлнэ. Хамгийн бага хөтөлбөрийн хувьд эдгээр урвалыг мэдэгдэхүйц бууруулж өгдөг бөгөөд энэ нь тэнцвэрийг олох үндэс суурь болох ёстой. Түүгээр ч барахгүй сайн бодож боловсруулсан стратегийн үр дүнд хүрдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.үйлдэл.
Анх сэтгэл судлаачид насанд хүрсэн эсвэл бага насандаа зан үйлийг даван туулах сонирхолтой байсан. Үнэн хэрэгтээ хувь хүн бүр өсч томрох тусам зан чанарын хэд хэдэн ноцтой хямралыг туулдаг. Эдгээр хугацаанд бие махбодийн хамгийн гайхалтай хариу үйлдэл бол стресс юм. Дасан зохицох зан үйл нь хүнийг бүх нөөц бололцоогоо цуглуулж, нэг юм уу өөр стратегийн дагуу ажиллахад хүргэдэг. Анхны жилүүдэд сэтгэл судлалын шинэ чиг хандлага нь зөвхөн өдөр тутмын амьдралаас хол байсан гадаад нөхцөл байдлыг судалжээ. Жишээлбэл, мэргэжилтнүүд өсч томрох үе шатанд шинэ туршлага олж авсны үр дүнд мэргэжлийн үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй нөхцөл байдал эсвэл хүлээгдэж буй нөхцөл байдал болон бодит нөхцөл байдлын хоорондын зөрүүг судалжээ. Гэсэн хэдий ч дасан зохицох дасан зохицох зан үйл буюу сэтгэлзүйн даван туулах арга барилыг өдөр тутмын нөхцөл байдлын хүрээнд авч үзэж болох нь удалгүй тодорхой болсон. Сэтгэл судлаачид бараг өдөр бүр хүмүүс стрессийг үүсгэдэг амьдралын онцгой нөхцөл байдалд орж, яаралтай шийдлийг шаарддаг болохыг олж мэдэв. Энэ нь тэд тайтгарал, тэнцвэртэй байдалд эргэн орохын тулд стратегийг тогтмол ашиглах ёстой гэсэн үг юм. Өнөөдөр зан төлөвийг даван туулах, даван туулах янз бүрийн стратегиудыг зан төлөвийг засах чиглэлээр ажилладаг бараг бүх мэргэжилтнүүд ашигладаг.
Онцлог
Сэтгэл судлаачдын шинжлэх ухааны бүтээлүүдэд дасан зохицох зан үйл, түүний шинж чанаруудыг янз бүрээр тайлбарладаг. Тиймээс энэ асуудалтай холбоотой бүх ялгаатай тезис, томъёоллыг нэгтгэх нь нэлээд хэцүү байдаг. Ерөнхийдөө шинжлэх ухаан гэж хэлж болношинэ чиглэлийн үндэс суурийг өнгөрсөн зууны 90-ээд онд тодорхойлсон. Гэвч өнөөг хүртэл гадаад, дотоодын сэтгэл судлаачид даван туулах зан үйлийн мөн чанар, түүнийг даван туулах стратеги, тэдгээрийг хэрэгжүүлэхэд шаардагдах нөөцийг харуулсан бүтээлүүдийг хэвлүүлж байна.
Сэтгэл судлалын шинэ чиглэлийн үндсэн нэр томъёоны хамгийн тодорхой тайлбарыг Анцыферова өгсөн. Тэрээр даван туулах зан үйлийг одоо байгаа амьдралын нөхцөл байдлыг өөрчлөх зорилготой ухамсартай зохицуулалт гэж тодорхойлсон. Үүний гол зорилго нь тухайн хүний хэрэгцээг санал болгож буй нөхцөлд тохируулан өөрчлөх, дотоод хэрэгцээгээ хангахын тулд сүүлийнхийг өөрчлөх явдал юм. Түүнээс гадна, үр дүнд хүрэхийн тулд хүн идэвхтэй байр суурь эзлэх ёстой бөгөөд бусад нь нөхцөл байдал, эерэг сэтгэл хөдлөлийг бүрэн өөрчлөхөд хүргэдэггүй.
Л. Лазар үүнийг даван туулах бүх асуудлыг боловсруулсан ном бичсэн бөгөөд энэ онол, үндсэн стратегийн талаар бүрэн тайлбар өгсөн. Хэрэв бид зохиогчийг дурдвал, хувь хүний бүх гадаад өдөөлт, нөхцөл байдалтай харилцах нь тасралтгүй, идэвхтэй үйл явц юм шиг санагддаг. Түүнчлэн, энэ нь тогтмол өөрчлөгдөж, гурван үндсэн үе шатыг дамждаг:
- танин мэдэхүйн үнэлгээ;
- даван;
- сэтгэл хөдлөлийн боловсруулалт.
Танин мэдэхүйн үнэлгээний тухай ярихад энэ нь эргээд тодорхой дэд зүйлтэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй:
- үндсэн;
- хоёрдогч.
Стресстэй аливаа нөхцөл байдлыг анхандаа аюултай, түгшүүртэй гэж ойлгодог ч сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч буурах тусам тухайн хүн ойлгодог.асуудлыг шийдвэрлэх боломжууд. Дараа нь даван туулах үе шат ирдэг бөгөөд энэ үеэр үйл ажиллагааны бүх боломжит хувилбаруудыг эрэмбэлдэг. Түүгээр ч зогсохгүй даван туулах нь тухайн хүний хувийн нөөц боломжоор тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь түүний чадвар, амьдралын байр суурийг илүү их хэмжээгээр засдаг. Үүнийг даван туулсны дараа зөвхөн үйлдлээс гадна өөрийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг үнэлдэг. Дээрх бүх зүйл дээр үндэслэн хүн даван туулах зан үйлийн тогтвортой хувилбаруудыг бий болгодог.
Даах механизм: үндсэн ойлголтууд
Хүний даван туулах зан үйл нь үндсэндээ даван туулах механизмтай байдаг. Түүний үйлдэл, бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг сэтгэл судлаачдын бүх шинжлэх ухааны бүтээлээс олж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч тэдний олонх нь энэ гурван фазын загварыг практикт ашигладаг хэвээр байна.
Тиймээс, даван туулах механизмыг гурван бүрэлдэхүүн хэсгийн нэгдэл гэж тодорхойлж болно:
- хуулбарлах:
- даван туулах стратеги;
- даван туулах зан байдал.
Нөөц: шинжлэх ухааны хандлага
Бидний жагсаалтын эхний зүйл бол нөөцийг даван туулах явдал юм. Бүхэл бүтэн механизмын хувьд эдгээр нь хамгийн тогтвортой шинж чанарууд бөгөөд хүнд хэцүү нөхцөл байдалд байгаа хувь хүнийг дэмжихэд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд янз бүрийн стратеги бий болгох үндэс суурь болдог. Сэтгэл судлаачид хувь хүний боломжтой бүх нөөцийг өөрийн бүлгийн ялгаагаар хэд хэдэн ангилалд хуваадаг:
- Физик. Эдгээр нөөц нь юуны түрүүнд тухайн хүний тэсвэр тэвчээрийг тодорхойлдог. Олон талаараа бие бялдрын чийрэгжилт нь дотоод сэтгэлийн тав тух, өөрийгөө үнэлэх байдалд нөлөөлдөг хүчин зүйл юм.
- Нийгэм. Нийтлэг нийгмийн сүлжээнд хувь хүн бүр өөрийн гэсэн байр суурийг эзэлдэг. Тэрээр мөн нийгмийн өндөр эсвэл доогуур түвшний хамт олон, хамаатан садан, найз нөхөд байдгаараа тодорхойлогддог тодорхой дэмжлэгийн системтэй.
- Сэтгэл зүйн. Тэд хамгийн олон тооны хүмүүсийн нэг юм. Сэтгэл зүйн үндсэн нөөцөөс нийтэч чанар, ёс суртахууны үнэлэмж, оюун ухаан, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж болон ижил төстэй чанаруудыг ялгаж болно.
- Материал. Олон талаараа хүнийг санхүүгийн байдал, одоо байгаа үл хөдлөх хөрөнгө, ирээдүйн өсөлтийн төлөв гэх мэт материаллаг нөөцөөр тодорхойлдог.
Сэтгэл судлаачид стратеги боловсруулах, улмаар амьдралын нөхцөл байдлыг даван туулахад эдгээр бүх нөөцөд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Илүү өргөн нөөцтэй хүн илүү үр дүнтэй ажиллах чадвартай болох нь батлагдсан. Шийдвэр гаргах түвшин нь тэднээс, асуудалд анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар, санал болгож буй бүх шийдлүүдээс хамгийн сайн шийдлийг сонгох, шаардлагагүй эргэлзээг даван туулах чадвараас хамаарна. Үүнийг даван туулах нөөц нь "Би заавал байх ёстой" гэх мэт үзэгдлийн илрэлийг тодорхойлдог гэдгийг би нэмж хэлмээр байна. Энэ нь хүнийг үүрэг хариуцлагаа ухамсарлахын тулд ямар ч нөхцөл байдалд, ямар ч асуудалгүйгээр дайчлахыг албаддаг. Түүнээс гадна өөр өөр нөхцөл байдалд үүрэг хариуцлагын өөр мэдрэмж нь хүүхэд, гэр бүл, эцэг эх, удирдагч гэх мэт сэдэл болж чаддаг. Хувь хүнд даван туулах нөөц бололцоо өндөр байх тусам түүнийг даван туулах явцад стресст ороход хялбар байх болно.
Стратеги бүрдүүлэх, ашиглах
Дайцах стратегийг тодорхой нөхцөл байдалд хувь хүний хариу үйлдэл гэж тайлбарлаж болно. Амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд хэрэглэгдэх эдгээр стратегиар дамжуулан даван туулах зан үйлийг бий болгодог. Сонирхолтой нь сэтгэл судлаачдын бүтээлээс харахад бидний далд ухамсар нь даван туулах шаардлагатай аливаа нөхцөл байдлыг аюул, стресс гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс энэ нь юуны түрүүнд хамгаалалтыг бий болгож, даван туулах зан үйлийг бий болгохыг эрэлхийлдэг (бид энэ талаар бага зэрэг ярих болно), зөвхөн дараа нь асуудлыг даван туулах замаар сөрөг сэтгэл хөдлөлөөс үр дүнтэй ангижрах амлалт өгөх дасан зохицох стратеги руу шилждэг.
Өнөөдөр даван туулах стратегийн ангилал, шинж чанарыг Р. Лазарус, С. Фолкман нарын бүтээлүүд дээр үндэслэсэн болно. Тэд боломжит нөөцөд анхаарлаа төвлөрүүлж, бүх хүмүүсийн ашигладаг стратегийн хоёр ангиллыг тодорхойлсон:
- Асуудал төвлөрсөн. Энэ категори нь нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх оновчтой, сайтар бодож үзсэн аргыг санал болгодог. Энэ нь асуудлын дүн шинжилгээ хийх, түүнээс гарах хэд хэдэн хувилбарыг сонгох, нийгмийн дэмжлэгийг харгалзан төлөвлөгөө гаргах, нэмэлт мэдээллийг судлах гэх мэтийг шаарддаг.
- Сэтгэл хөдлөлдөө төвлөрсөн. Эдгээр стратегиудыг аливаа стресст сэтгэл хөдлөлөөр хариу үйлдэл үзүүлэх хандлагатай хүмүүс практикт ашигладаг (ихэнхдээ өсвөр насныхан болон сэтгэлзүйн хувьд төлөвшөөгүй хүмүүст ийм зан үйлийг даван туулах хандлага ажиглагддаг). Ийм стратегитай хувь хүн нь асуудлаас холдох, зайлсхийх эсвэл хүлээн зөвшөөрөх, сөргөлдөх, өөрийгөө хянах оролдлого гэх мэтээр тодорхойлогддог.
Би бүх зүйлийг тэмдэглэхийг хүсч байнаСтратегийн даван туулах механизмын бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь хамгийн маргаантай үндэслэлтэй байдаг. Олон шинжээчид өөрсдийн гэсэн ангиллыг бий болгож, дээр дурдсан зүйлийг нэмж эсвэл бүрмөсөн үл тоомсорлодог. Жишээлбэл, гадаадын сэтгэл судлаачид Р. Мосс, Ж. Шейфер нар сонсогддог ангилалд гурав дахь стратегийг нэмсэн - үнэлгээнд төвлөрсөн. Энэ нь болж буй үйл явдлуудад бүрэн логик дүн шинжилгээ хийж, тэдгээрийн ач холбогдол, хүлээн зөвшөөрөх эсвэл зайлсхийхийг тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ асуудалд чиглэсэн стратеги нь юуны түрүүнд нөхцөл байдлаас хамгийн бага таагүй байдлаар гарах, үр дагаврын чанарын урьдчилсан таамаглал гаргах боломжийг олгодог нийгмийн дэмжлэг, мэдээлэл хайх явдал юм. Үүнтэй ижил сэтгэл судлаачид сэтгэл хөдлөлд чиглэсэн стратегийн тодорхойлолтыг өгсөн. Тэд тэднийг сэтгэл хөдлөлөө удирдах, нөхцөл байдлыг хүлцэнгүй хүлээн зөвшөөрөх, сэтгэл хөдлөлөө буулгах хамгийн үр дүнтэй цогц арга хэмжээ гэж үздэг.
Дасан зохицох чадвар, дасан зохицох чадвар бага зэрэг стратегийн зэрэглэлийг үл тоомсорлож болохгүй. Эхнийх нь нийгмийн дэмжлэгийг идэвхтэй хайх, сонголтуудыг сонгох, эцсийн эцэст хамгийн тохь тухтай шийдлийг багтаадаг. Ихэнхдээ энэ ангиллын стратегийг идэвхтэй даван туулах зан үйл гэж нэрлэдэг. Дасан зохицохгүй стратеги нь ихэвчлэн өөрийгөө дарангуйлах, өөрийгөө буруутгах, нөхцөл байдал, шийдвэр гаргахад хариуцлага хүлээхээс зайлсхийх явдал юм.
21-р зууны эхээр Э. Скиннер даван туулах стратегийн талаар хэд хэдэн шинэ тодорхойлолт гаргаж ирсэн. Шинжлэх ухааны ажилдаа тэрээр "гэр бүл" гэсэн ийм ойлголтыг ашигласан бөгөөд бүх стратегийг 12 гэр бүлд хуваасан. Тус бүр нь илчлэх хэд хэдэн дэд зүйлтэйтүүний мөн чанар, зорилгыг бүрэн дүүрэн. Товчхондоо стратегийн гэр бүлүүд дараах байдалтай байна:
- мэдээлэл хайх;
- нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх;
- арчаагүй байдал;
- хариуцлага, нөхцөл байдлаас зайлсхийх;
- өөртөө итгэх итгэл;
- нийгмийн болон бусад төрлийн дэмжлэг хайх;
- эрх мэдлийг шилжүүлэх;
- ухамсартай ба ухамсаргүй нийгмээс тусгаарлах;
- төхөөрөмж;
- хэлэлцээр;
- хүлцэнгүй хүлээн зөвшөөрөх;
- эсэргүүцэл.
Хүн ихэвчлэн хэд хэдэн нэмэлт стратегийг нэгэн зэрэг ашигладаг. Энэ нь үр дүнгийн үр нөлөөг нэмэгдүүлж, шууд даван туулсаны дараа тав тухтай байдлыг хурдан мэдрэх болно.
Даанах зан үйл
Сэтгэлзүйчдэд даван туулах механизмын энэ хэсэг нь сонгосон стратеги болон бэлэн нөөцөөс шууд хамаардаг тул хамгийн ойлгомжтой бөгөөд энгийн мэт санагддаг.
Т. Л. Крюкова сэтгэл судлалын шинэ чиг хандлагад асар их хувь нэмэр оруулсан. Түүний ажилд даван туулах зан үйл нь даван туулах зан үйлтэй бараг ижил утгатай юм. Үүний зэрэгцээ, янз бүрийн нөхцөл байдалд ч гэсэн ижил төстэй зан үйлийн загварыг хэд хэдэн удаа сонгосноор хүн нэг төрлийн ур чадварыг хөгжүүлдэг гэж зохиогч үздэг. Ирээдүйд энэ нь стрессийн үед шийдвэрлэх болно.
Хамгаалахуйц даван туулах зан үйл
Дасгалыг даван туулах зан байдал нь тухайн даалгавар эсвэл нөхцөл байдлаас үүдэлтэй стрессийн үр дүн юм. Хэрэв бид авч үзвэлСтресс нь сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл таагүй мэдрэмж төрүүлдэг. Энэ мэдрэмж нь тухайн хүний гадаад орчин руу чиглэсэн хүсэлтүүд болон түүнийг бодит байдалд шилжүүлэх эсвэл гадаад ертөнцтэй зүгээр л харьцах боломжийг олгодог нөөцийн хоорондын тэнцвэргүй байдлын дараа үүсдэг.
Сонирхолтой нь гаднаас хэн ч стрессийн зэргийг тайлбарлаж чадахгүй. Энэ нь зөвхөн бэлэн нөөцийг үнэлэх замаар үүнийг бие даан тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ стресст үзүүлэх хариу үйлдэл нь зөвхөн дур зоргоороо биш байж болно. Зарим урвалууд нь байнга давтагддаг тул хяналт шаарддаггүй тул өөрийн эрхгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч ямар ч тохиолдолд хариу арга хэмжээ авах стратегиас үл хамааран стрессийг аюул заналхийлэл гэж үздэг. Үүний үр дүнд хүн сэтгэлзүйн хамгаалалтын аргыг ашиглахыг эрэлхийлдэг. Шинжлэх ухааны шинэ онолыг хөгжүүлэх эхэн үед түүний шинж чанар, арга зүйг тодорхойлох явцад даван туулах зан үйлийг ихэвчлэн сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмтай адилтгадаг байв. Зөвхөн урт удаан хугацааны судалгааны үр дүнд л бэрхшээлийг даван туулахад тэдний ялгаа, ач холбогдлыг илрүүлэх боломжтой болсон.
Хувь хүний хамгаалалтын зан үйл үргэлж идэвхгүй байдаг. Энэ нь тухайн хүний стрессээс зайлсхийх, улмаар сэтгэлзүйн стрессээ тайлах хүсэлд суурилдаг. Түүнчлэн, энэ зан үйл нь бүтээмжгүй байдаг. Энэ нь танд үүссэн асуудалд дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодоггүй бөгөөд нөөц боломжоо харгалзан түүнээс гарах хувилбаруудыг сонгох боломжийг танд олгодоггүй.
Энэ бүхний хамт хамгаалалтын механизм нь зөвхөн үүссэн таагүй байдлыг багасгахад чиглэгддэг. Түүнд нөхцөл байдлыг өөрчлөх, бүрэн хангах нөөц бааз байхгүйхүсэлт, хэрэгцээ. Үүний зэрэгцээ, хувь хүн тэдгээрийг үргэлж ухамсаргүйгээр ашигладаг. Хамгаалах зан үйл нь стресс хэлбэрээр аюул заналхийлсэний хариуд шууд үүсдэг. Хэрэв хүн дур зоргоороо, ухамсартай стратеги сонгох замаар даван туулах зан үйлийг ашиглахаас татгалзвал ямар нэгэн аюул заналхийлсэн тохиолдолд түүний дотор зөвхөн хамгаалалтын механизмууд ажиллах болно. Үүний үр дүнд энэ нь дасан зохицохгүй механизмууд үүсэхэд хүргэдэг.
Гадаадын сэтгэл судлаачид сэтгэл зүйн хамгаалалтын урвалыг дөрвөн зүйлээр тодорхойлдог:
- Цагийн вектор. Хамгаалалтын механизм одоо нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх нь чухал юм. Энэ зан үйл нь асуудалд дүн шинжилгээ хийх, сонгосон шийдлийг хэрэгжүүлэх үр дагаварт хамаарахгүй. Үүний зэрэгцээ тухайн хүн түр зуурын тайтгарлыг хүлээн авах нь чухал.
- Зориулалт. Хамгаалалтын механизмыг асаах явцад тухайн хүний хүрээлэн буй орчны ашиг сонирхол, хэрэгцээг харгалзан үздэггүй. Гол зорилго нь хувь хүний хэрэгцээг хангах явдал юм. Бусдын ашиг сонирхлыг зөвхөн сэтгэл зүйн хамгаалалт авсан хүний хэрэгцээтэй давхцаж байгаа тохиолдолд л харгалзан үзэж болно.
- Зорилтот ач холбогдол. Хувь хүний эргэн тойронд байгаа хүмүүстэй харилцах харилцаа холбоо тасарсан тул түүнийг даван туулах хамгаалах зан үйл нь тэднийг сэргээхэд чиглэгдэхгүй. Эдгээр механизмыг ашиглах гол зорилго нь сэтгэл хөдлөлийн байдлыг амжилттай зохицуулах явдал юм.
- Зохицуулалтын функц. Хамгаалах явцад хүн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг эрэлхийлдэггүй, боломжтой бүх нөөц бололцоог эргэцүүлэн бодох, дарангуйлах, бэрхшээлээс зайлсхийхэд чиглэгддэг.
Шарах үзэгдэл
Ядарсан байдлыг засч залруулахад даван туулах зан үйл нь маш чухал бөгөөд салшгүй хүчин зүйл юм. Гэвч эдгээр механизмыг зөвхөн 21-р зууны эхэн үед тодорхойлж, зөв үнэлж байсан бол мэргэжлийн үйл ажиллагаатай холбоотой "шаталт" гэсэн нэр томъёог өнгөрсөн зууны далаад оны сүүлчээр анх хэрэглэж байжээ.
Мэргэжлийн үйл ажиллагаанд хүн хамгийн их стресст ордог гэдгийг та мэднэ. Үүнээс гадна, энэ нь ихэвчлэн давтагддаг бөгөөд олон тохиолдолд тогтмол болдог. Ялангуяа бусад хүмүүстэй байнга ойр дотно харилцаатай байх ёстой хүмүүсийн мэргэжлийн үйл ажиллагааг судлахтай холбоотойгоор ядаргааны үзэгдлийг ихэвчлэн дурддаг. Энэ ангилалд үндсэндээ багш, сургуулийн өмнөх боловсролын багш, эмч нар багтдаг.
Шатах нь тодорхой загварын дагуу явагддаг нь анхаарал татаж байгаа бөгөөд үүнд гурван цэг багтсан болно:
- Сэтгэл санааны ядаргаа. Тухайн хүн тодорхой сүйрэл, хэт ачааллыг мэдэрдэг. Олон сэтгэл судлаачид үүнийг сэтгэл хөдлөл нь бүдгэрч, ертөнцийн өнгө бүдгэрч байна гэж тайлбарладаг.
- Хүн чанаргүй болох хандлага. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүн ажлын бүх харилцаанд туйлын хувийн бус хандлагыг бий болгодог. Ихэнх тохиолдолд энэ нь хайхрамжгүй байдал, формализм, цинизмтэй хиллэдэг. Энэ хандлага хөгжихийн хэрээр дотоод зөрчилдөөн ч хурцаддаг. Хэсэг хугацааны дараа энэ нь илт цочромтгой байдал, сэтгэл ханамжгүй байдал, зөрчилдөөн болж хувирдаг.
- Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурах. Үүний үр дүнд мэргэжлийн үйл ажиллагааны бүх ололт амжилт, үнэ цэнэ, ач холбогдлоо алддаг.өөртөө сэтгэл ханамжгүй байх. Ихэнхдээ энэ нь мэргэжлээ өөрчлөх хүсэлд хүргэдэг.
Өнөөдрийн байдлаар ядрах асуудлыг шийдэхийн тулд зан үйлийг даван туулах үр дүнтэй цөөн хэдэн стратеги боловсруулагдсан байна. Асуудлын олон талт байдал, бүх мэргэжлүүдэд зориулсан нийтлэг стратеги олох боломжгүй байгаа тул үүнийг шийдвэрлэхэд маш хэцүү болсон. Тохиолдол бүрд хувь хүний хандлагыг шаарддаг.
Жишээ нь, эрүүл мэндийн ажилтны даван туулах зан үйлд ихэвчлэн идэвхтэй болон идэвхгүй стратеги багтдаг. Сөргөлдөөн, зугтах, хариуцлага хүлээх замаар сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдал, ядаргаа даван туулдаг. Мөн хүн чанаргүйжүүлэх нь алслах замаар тэгшилдэг. Гэсэн хэдий ч ядаргааны синдромтой сэтгэл зүйчтэй харилцах аливаа асуудлыг даван туулах нөөцийг үнэлж, дараа нь тохирох стратегийг сонгох шаардлагатай.
Эх болохыг хүлээн зөвшөөрөх асуудал: товч тайлбар
Өнөөдрийн нийтлэл болон хэлэлцсэн асуудлын хүрээнд бага насны хүүхэдтэй эмэгтэйчүүдийн асуудлыг даван туулах зан үйлийг дурдмаар байна. Манай улсад сэтгэл судлалын үүднээс эхийн асуудлыг удаан хугацаанд авч үзэхгүй байна. Гэвч үнэн хэрэгтээ шинэ дүрийг хүлээж авах шатандаа байгаа ихэнх эмэгтэйчүүд жинхэнэ хямралыг туулдаг бөгөөд энэ нь зан үйлийн хазайлтад хүргэдэг.
Энэ чиглэлээр ажилладаг мэргэжилтнүүд жирэмсэн эх нь жирэмсэн болсон цагаасаа эхлэн даван туулах хэд хэдэн арга хэрэглэдэг гэж мэдэгддэг. Жишээлбэл, төрөхөөс өмнө энэ нь ихэвчлэн зайлсхийх, анхаарал сарниулах явдал юм. Хүүхэд төрсний дараа гол стратеги нь дэмжлэг болон бусад механизмыг хайх явдал юм.нөхцөл байдлыг шийдвэрлэх асуудалд чиглэсэн хэв маягийн онцлог. Үүний зэрэгцээ хүүхэд ахуй насандаа бий болсон эцэг эхийн хандлага эх хүний үүргийг хүлээн зөвшөөрөхөд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нь батлагдсан.
Үүний зэрэгцээ эмэгтэй хүн нийгэмд гарч буй шинэ дүрийн бүх шинж чанарыг өөртэйгөө болон зан төлөвтэй нь уялдуулах боломжгүй байдаг. Энэ нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурч, стресстэй байгаатай холбоотойгоор хувийн хямралд хүргэдэг. Ихэнхдээ ийм нөхцөл байдалд эмэгтэй хүн өөрийн мэдэлгүй хамгаалалтын механизмаа ажиллуулж, даван туулах үр дүнтэй стратеги руу буцаж чадахгүй.
Дүгнэлтийн оронд
Өнөөдрийг хүртэл зан үйлийг даван туулах онолын үндэслэлийг засч залруулж байна. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд энэ шинэ чиглэл нь үнэ цэнээ хэдийнээ нотлогдсон ч цаашид судлах шаардлагатай.
