Херостратын цогцолбор гэдэг нь орчин үеийн сэтгэцийн эмгэг судлалын шинжлэх ухаанд өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжээс болж зовж шаналж буй хүмүүстэй холбоотой нэр томъёо юм. Өөрийгөө ухамсарлаж, алдар нэр хүндэд хүрэхийн тулд тэд үл тоомсорлосон түрэмгий үйлдлээрээ хувийн шинж чанартаа анхаарлаа хандуулдаг - урлагийн эд зүйлс, үнэт зүйлс, нийгэмд хэрэгтэй зүйлсийг устгаж, амьтан, хүмүүсийг тамлан зовоож байна.
Нэр томъёоны түүх
Херостратын цогцолборыг манай эриний эхэн үеэс өмнө IV зуунд амьдарч байсан алдарт Грекийн нэрээр нэрлэжээ. Эфесийн энэ оршин суугч 356 онд дэлхийн долоон гайхамшгийн жагсаалтад зүй ёсоор багтдаг тухайн үеийн хамгийн үзэсгэлэнтэй сүмүүдийн нэг болох Артемисийн дурсгалд зориулан барьсан дархан цаазат газарт гал тавьжээ. Хотын оршин суугчид эвдэн сүйтгэгчийн нэрийг мартах нь зүйтэй гэж хамтдаа шийдсэн боловч тэр зуунд Теопомпусын бичсэн бүтээлд Геростратыг дурдсан байдаг.
Грек хэлний нэр нь гэр бүлийн нэр болсон бөгөөд өнөөдөр Геростратын цогцолбор нь хууль тогтоомж, хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс үл хамааран ямар ч үнээр хамаагүй олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөгдөхийг эрэлхийлдэг нэр томъёо юм. зан байдал. "Геростратын алдар" гэсэн илэрхийлэл нь сөрөг шинж чанартай.
Энэ сонирхолтой байна
Домог ёсоор бол уг үзэгдлийн нэрийн эхлэлийг тавьсан үйл явдалЭнэ хэлбэрийн сүйтгэх ажиллагаа Македонскийн Александрыг төрсөн шөнө гарсан.
Орчин үеийн шинжээчид, сэтгэл судлаачид Геростратыг ийм үйлдэл хийхэд юу хүргэснийг ойлгохыг хичээж байх үед олон хүн түүний амьдралын нөхцөл байдалд ханддаг. Мэдээжийн хэрэг, энгийн хүмүүс үүнийг энгийнээр хэлэх болно - энэ бол алдаатай хүн, гэхдээ шинжлэх ухааны хувьд ийм тайлбарыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Түүхээс үзэхэд Герострат нь худалдаачдад харьяалагддаг, баян ч биш, алдартай ч биш, онцгой шинж чанар, ололт амжилтгүй байсан гэдгийг баттай тэмдэглэсэн байдаг. Ямар ч үнээр хамаагүй өөрийнхөө анхаарлыг татах хүсэл нь түүнийг дотроос нь идүүлж, олон мянган жилийн турш манай хүн төрөлхтний түүхэнд Эфесийн нэрийг бичиж үлдээсэн үйлдэл рүү түлхэв. Магадгүй хэр олон дагагч түүний мөрөөр явахыг мэдсэн бол Герострат баярлах байсан байх.
Нэр томъёоны тухай
Херостратын алдар нэр нь бардам зангаараа ялгардаг, сүйрэх хандлагатай хүмүүсийн нийгэм дэх алдар нэрийн сөрөг утгатай нэр томъёо юм. Олон түмэнд энэ тухай "энэ бол алдаатай хүн" гэж зүгээр л хэлэх болно, гэхдээ илүү зөв, зөв, эелдэг хэллэг бол Герострат юм.
Одоогийн байдлаар Геростратыг нийгэмд үнэ цэнэтэй (амьгүй, амьд) зүйлийг ухаангүй, үндэслэлгүйгээр устгадаг гэж хэлж болно.
Эрсдлийн бүлэг
Өсвөр насныхан ихэвчлэн доод түвшний хүмүүс байдаг нь нууц биш. Сэтгэл судлаачдын хэлснээр энэ үе нь нас ахих тусам өнгөрсөн хугацаанд ялагдал хүлээсэн эсвэл дарагдсан хэвээр үлддэг бусад цогцолборуудын илрэлээр тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч цөөн тооны тохиолдлын хувьд шинж чанар нь байнгын шинж чанартай болдог тул үүнийг арилгах нь бараг боломжгүй юм, ялангуяа эмчилгээ хийхгүй бол. Зарим нь өсвөр насныхныг жинхэнэ утгаар нь нарийн төвөгтэй үйлдвэр гэж хэлдэг ч тэдний зарим нь нийгмийн нөлөөнд автдаг.
Ихэвчлэн сэтгэцийн гэмтэл нь нэлээд өвөрмөц зан авирыг бий болгодог: хүн сүйрлийн төлөө тэмцэж, үйлдлээрээ олон нийтийг цочирдуулахыг хичээдэг. Энэ арга нь таныг бусдаас ялгарч, өөртөө анхаарал хандуулах, алдар нэр олох боломжийг олгодог. Зарим нь (бүхэл бүтэн эсвэл тодорхой хувь хүний) өрөвдөх сэтгэлийг олж авахын тулд энэ зан үйлийг хийдэг. Дашрамд хэлэхэд энэ цогцолборын сул илрэл нь тэмцэх, эрсдэлд орох хандлагатай байдаг. Олон сэтгэл судлаачид Херостратын цогцолбор болон сүйтгэх ажиллагаа нь хоорондоо нягт холбоотой хоёр ойлголт гэдэгт бат итгэлтэй байдаг.
Юуны тухай?
Сэтгэцийн эмгэг дэх Херостратын цогцолбор нь эвдэн сүйтгэх байдлын мөн чанарыг ойлгохтой нягт уялдаатай байдаг. Үүний зэрэгцээ тэд нийгмийн үнэт зүйлсийг (соёл, материаллаг) утгагүй устгах, объектыг гутаан доромжлох тухай ярьдаг. Ихэнхдээ олон нийтийн газар зовдог - тээвэр, орц. Энэ үзэгдэлтэй тэмцэхийн тулд хуулиуд хүртэл батлагдаж байна (гэхдээ тэд нэлээд муу ажилладаг). Хэргийн газарт баригдсан гэмт хэрэгтэн (хэрэв гэм буруугаа нотлож чадвал) хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээг 50-100 төгрөгөөр торгох юм байна. Заримдаа үнэ цэнэ нь өөр өөр байдаг, энэ бүхэн шүүхийн тодорхой шийдвэр, гэмт этгээдийн цалингаас хамаарна. Албадан эсвэл засч залруулахыг томилж болноажил хийвэл баривчлагдах эрсдэлтэй.
Статистик мэдээллээс харахад ихэнхдээ объект, байшингууд түрэмгий зан чанарын хор хөнөөлтэй нөлөөнд өртдөг. Энэ нь ихэвчлэн эмзэг эд зүйлс байгаатай холбоотой юм. Сэтгэл судлаачдын хэлснээр сэтгэцийн гэмтэл нь хүмүүсийг эмзэг, сул дорой байдал, анхаарлыг татдаг зүйлийг устгахад хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ таашаал авах мэдрэмж нь үйл ажиллагааны явцад сонсогдох чимээ шуугианыг авчирдаг. Энэ үйл явц нь зөвхөн анхаарлыг татах оролдлого биш, харин амьдралын өөрчлөлтийг илтгэх хашгирах, дуугарахаас таашаал авах арга болж хувирдаг.
Их зүйл цааш явахад
Өөрийгөө бусдаас дорд үзэх мэдрэмж нь хүмүүсийг зөвхөн эд хөрөнгөө сүйтгэхээс гадна хэн нэгний амьдралыг сүйрүүлэхэд түлхэж байсан тохиолдол олон байдаг. Юуны өмнө жижиг, хамгаалалтгүй хүмүүс зовж шаналж байна: тэжээвэр амьтан, бага насны хүүхдүүд. Саяхан Интернетэд материал нийтлэх боломжтой болсон онцгой баяр баясгалантай холбоотой: орчин үеийн Геростратыг танихгүй хэвээр байгаа бол дэлхий даяар түүний үйл ажиллагааны талаар мэддэг. Ийм хүмүүс олны анхаарлыг татахын тулд зулзага, гөлөг, хүүхдүүдийг - нэг үгээр хэлбэл олны дунд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг бүх хүмүүсийг шоолж, зовоогоод алахад бэлэн байдаг.
Дээр дурьдсанчлан, насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн хувьд насанд хүрээгүй хүмүүсийн хувьд доод түвшний цогц ойлголт байдаг. Хэрэв бид Интернет дэх Херостратусын цогцолбор илрэх тохиолдлын статистикт дүн шинжилгээ хийвэл санаачлагчид нь ихэвчлэн хүүхэд, өсвөр насныхан байдаг нь тодорхой болно. Гэхдээ насанд хүрэгчид, садистууд анхаарал татдаггүйтүүний үйл ажиллагаа. Үүний үндсэн дээр сэтгэл судлаачид хэлэхдээ: эхнийх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхийг эрэлхийлдэг бол сүүлийнх нь амьд хүмүүсийг устгах үйл явцыг яг таг чиглүүлдэг. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч сэдэл нь хүмүүсийн биеэ авч явах байдлыг зөвтгөхгүй ч тэдний логикийг ойлгох нь буруутныг олж, бусдыг хамгаалах үр дүнтэй шийтгэлийг сонгоход хялбар болгодог.
Бусдад хэрхэн дурсагдах вэ?
Herostratus Complex нь эмнэлгийн нэр томъёо юм. Гэхдээ энэ үгийг олон хүн мэддэг, сонсдог. Нэг үгээр бол эртний Грекийн сүйтгэгч зорьсондоо хүрчээ. Гэвч өнөө үед амьдарч байгаа хэн нэгэн Артемисын ариун сүмийг хэн зохион бүтээснийг мэдэх үү? Эртний Грекийн түүх, архитектурын мэргэжилтнүүд л ийм мэдээлэлтэй байдаг. Дашрамд хэлэхэд, энэ гайхамшигт бүтээлийг бүтээхэд гал асаахаас хамаагүй их хүчин чармайлт шаардагдана!
Үйлдлүүд нь олон нийтийг цочроох зорилготой байдаг тул муу алдар нь эерэг зүйлээс хамаагүй дээр гэдгийг эртний Грекчүүд ч сайн мэддэг байсан. Энэ нь бидний цаг үед ч ажиглагдаж байна: жишээлбэл, олон хэрэглэгчид ижил тэжээвэр амьтдыг Интернетэд байршуулдаг боловч мэдээнд тэд зөвхөн тарчлаагчдын тухай ярьдаг. Жишээлбэл, гудамжнаас түүж авсан хүмүүсийг эмчлэхэд оролцсон хүмүүсийг хэн мэдэх вэ? Тэдний нэр сүүдэрт үлджээ.
Юу хийх вэ?
Орчин үеийн бодит байдал бол хүний хийсэн үйлдэл хэдий чинээ аймшигтай байна, төдий чинээ алдартай болдог. Судалгаанаас үзэхэд Америкийн нэгэн сургуульд буудсан анхны хэргийг олон нийтэд сурталчлах нь энэ байдал нэг бус удаа давтагдахад хүргэсэн. Шинжээчдийн үзэж байгаагаар тэмцэх хамгийн сайн арга бол анхаарлын төвлөрлийг өөрчлөх явдал юмолон нийтийг маш сөрөг үйлдлээс эхлээд олон нийтийн амгалан тайван байдлыг хамгаалахын тулд баталж, хэрэгжүүлэх шаардлагатай хуулиуд хүртэл.
Хүмүүс садистууд, эвдэн сүйтгэгчдийн талаар хэдий чинээ их, удаан, уур уцаартай ярих тусам тэд өөрсдийн үйлдлүүдийг давтахад өдөөн хатгаж, бусад нь алдар хүндийн хувь хүртэхийн тулд ижил замаар явахад хүргэдэг. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв хүн бүр дөрөвний нэг цаг интернетэд "лайк" дарж, сурвалжлагад оролцох нь колони эсвэл шоронд он жилээр шийтгэгдэх болно гэдгийг маш сайн ойлгосон бол үүнийг хийхийг хүсдэг хүмүүс мэдэгдэхүйц бага байх байсан. өөрсдийгөө энэ талбарт туршиж үзээрэй.
Альфред Адлерын арга барил
Энэхүү сэтгэц судлаачийн сургаалийн дагуу дорд байдлын цогцолбор нь Херостратын үзэгдлийн мөн чанарыг маш сайн илчилдэг. Энэхүү эрдэмтэн бүтээлдээ дурьдсанчлан, энэ нэр томъёо нь өөрийгөө хүндлэхгүй байхын зэрэгцээ хүнийг орхихгүй, өөртөө хүчтэй эргэлзээ төрүүлдэг гэж ойлгох ёстой. Ийм хүн нийгмийн орчны хувь хүмүүс өөрөөсөө илүү гэдгээ байнга мэдэрдэг онцлогтой.
Сонгодог шинж тэмдэг - зовлон зүдгүүр, айдас дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, олон нийтийг татах хүсэл. Ихэнхдээ ийм хүмүүс ярианы гажигтай байдаг тул хүчтэй хурцадмал байдлаас болж байнга тарчлаадаг. Залуу насандаа олон хүмүүс статусын тэмдэг, муу зуршлуудаараа өөрсдийн цогцолбороос холдохыг хичээдэг. Хүний бардам зан нь ихэвчлэн дорд байдлын цогцолбор байдаг.
Сэтгэл гутрал, гэр бүл ба дорд байдлын цогцолбор
Өвчтэй хүн хамаатан садныхаа анхаарлын төвд байдаг. Энэ нь бас хамаатайсэтгэлийн хямралд өртдөг. Өөрийгөө төв гэж ойлгох нь тухайн хүнд хүч чадлын эх үүсвэр болдог. Үргэлж гомдоллодог ийм хүн анхаарал татаж, үүнээс болж дотооддоо хүчирхэг болдог. Ийм зан үйл нь эргэн тойрон дахь эрүүл хүмүүсийг дарангуйлдаг, учир нь давамгайлсан соёлын өвөрмөц байдал нь өвчин эмгэгийн хүчийг өгдөг.
Альфред Адлерийн хэлснээр, хэрэв бид хүний нийгэм дэх хүчийг авч үзвэл нялх хүүхэд эрх мэдэлтэй, насанд хүрэгчдийн амьдралыг удирдаж чаддаг, гэхдээ тэдний хяналтаас гадуур байдаг гэж хэлэх ёстой.
Цогцолбор үүсэх шалтгаан юу вэ?
Дүрмээр бол энэ нь бие бялдрын хомсдол эсвэл хүүхдийн сайн сайхны төлөө эцэг эхийн хэт их санаа зовсоноос үүдэлтэй байдаг - ийм нөхцөлд хүүхэд амьдралын зам дээр гарч буй асуудлыг бие даан шийдэж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч, эсрэгээр нь цогцолборууд нь хүүхэд ахмад үеийнхний анхаарал дутмаг байгааг мэдрэх үед үүсдэг: энэ нь өөртөө эргэлзээ төрүүлдэг.
Хэрэв жаахан хүүхэд өөрийн чадварт хангалттай анхаарал хандуулдаг бол түүнийг дэмжих ёстой. Зөвшөөрөл нь шинээр гарч ирж буй сул дорой байдлын үзэгдлийг үр дүнтэй шийдвэрлэхэд тусалдаг бөгөөд энэ нь эргээд Херостратусын цогцолбор үүсэхээс сэргийлдэг. Гэвч шалтгаантай, шалтгаангүй шүүмжлэл нь өө сэвтэй, түрэмгий, хангалтгүй хувь хүн төлөвших шууд зам юм. Германы эрдэмтний тэмдэглэснээр, доод түвшин нь байнгын, янз бүрийн хазайлтыг өдөөдөг психопатологийн хам шинж юм.
Юу хийх вэ?
Харж байгаагаарОрчин үеийн сэтгэл судлаачдын туршлагаас үзэхэд дорд байдлын цогцолбор байдаг гэдгийг олон хүмүүс хүлээн зөвшөөрдөг боловч хүн бүр үүнийг даван туулахыг хичээдэггүй. Нэмэлт нарийн төвөгтэй байдал нь алдааны айдасаас болж өдөөгддөг: хүн нөхцөл байдлыг сайжруулахыг хичээж байгаа мэт санагддаг, гэхдээ бүтэлгүйтэлд хүргэх ямар нэг зүйл хийхээс айдаг тул тэр огт арга хэмжээ авдаггүй. Сэтгэл зүйчид өөрсдийнхөө сэтгэл зүйд хор хөнөөл учруулахгүйгээр дутуу байдлын цогцолбороос хэрхэн ангижрахаа сайн мэддэг. Үүний тулд тэд хүүхэд насандаа эргэн ирж, тухайн үед сэтгэл санааны цочролд орсон нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийхийг санал болгож байна. Гурван тохиолдлыг эргэн дурсаж, тэдгээрийн талаар тухайн агшинд ямар бодол, мэдрэмж дагалдаж байсныг, дараа нь болсон явдлын талаархи мэдрэмж хэр удаан тасарсан болохыг томъёолохыг зөвлөж байна.
Шинжилгээ амжилттай болсон нь юу болсныг насанд хүрсэн, туршлагатай, үндэслэлтэй хүний байр сууринаас харах боломжтой болсонтой холбоотой. Тухайн үед тухайн хүний нөлөөлж чадахгүй нөхцөл байдлаас болж уг цогцолборыг бий болгосон боловч эргээд харахад тухайн үед хэн нь зөв, буруу байсныг ухаарч болно. Амьдралын туршид хүнийг дагалддаг бүх сөрөг итгэл үнэмшлийг дахин үнэлэх шаардлагатай. Үүнийг хийхийн тулд хоёр баганын хүснэгтийг бүрдүүлж, сөрөг итгэл үнэмшлийг нэг талдаа, нөгөө талд нь эсрэгээр нь бичихийг зөвлөж байна. Хэрэв та өөрийнхөө тухай эерэгээр сэтгэж сурвал энэ нь аль хэдийн цогцолборуудтай тэмцэх ноцтой алхам болох болно.
