Тэгээд энэ нийтлэлээс айдас, хэт автсан бодлуудаас хэрхэн ангижрах талаар олж мэдье. Мэдэгдэхүйц үзэгдэл нь оюун ухаанд гарч ирдэг санаа, бодол санаа эсвэл тухайн агшинд оюун санааны агуулгатай холбоогүй зарим төрлийн үзэгдэл юм. Өвчтөнүүд энэ үзэгдлийг сэтгэл хөдлөлийн хувьд тааламжгүй гэж үздэг.
Сэтгэлд хэт автсан бодлууд "ноёрхож", сүр жавхлантай жүжиг үүсгэж, хүнийг хүрээлэн буй орчинд нь зохисгүй болгодог. Тэд хувь хүний хүсэл, хүслээс гадуур байдаг. Ерөнхийдөө мэдээжийн хэрэг тодорхой дурсамж, бодол, эргэлзээ, санаа, үйлдэл байсаар л байна.
Сэтгэлд автагдахыг хий үзэгдэл, хэт их айдсыг фобиа, хэт автсан үйлдлийг албадлага гэж нэрлэдэг.
Фоби
Учирсан бодол, айдас, фобиас хэрхэн ангижрах вэ? Энэ асуултыг олон хүн асуудаг. Эхлээд фобик синдром гэж юу болохыг олж мэдье. Энэ үзэгдэл маш түгээмэл бөгөөд грек хэлнээс "айдас" гэж орчуулагддаг.
Фобик сэтгэл санааны байдал маш их байдаг: мисофоби (будагдахаас айх), клаустрофоби (бэлхэхээс айх)хаалттай газар), нософоби (өвчний айдас), эретрофоби (нил ягаан өнгийн айдас), агорафоби (нээлттэй газраас айх) болон бусад. Эдгээр нь дохиоллын бодит аюул заналхийлэлтэй холбоогүй, байгалийн бус байдлын загварууд юм.
Аймхай хулчгар, хулчгар байдлаас болж сандарч байна. Харамсалтай нь хулчгар занд сургаж болно. Жишээлбэл, хүүхэд "битгий ор", "битгий", "хүрэхгүй" гэх мэт зааврыг арван минут тутамд давтаж байвал.
Мэдээж айдас, хэт автсан бодлоос хэрхэн ангижрах вэ гэдэг маш сонирхолтой. Сэтгэл судлаачид эцэг эхийн айдсыг эцэг эхээс хүүхэд рүү "шилждэг" гэж ангилдаг. Жишээлбэл, энэ нь өндөр, нохой, хулгана, жоом гэх мэт айдас юм. Энэ жагсаалтыг эцэс төгсгөлгүй үргэлжлүүлж болно. Сонирхолтой нь эдгээр байнгын айдас нялх хүүхдэд маш их байдаг.
Нөхцөл байдлын айдас
Айдас, хэт автсан бодлоос хэрхэн ангижрах талаар сэтгэл судлаачид мэддэг. Тэд аюулын үед үүсдэг нөхцөл байдлын айдас, заналхийлэл, хувь хүний айдас хоёрыг ялгаж, гадаад төрх нь айдсын шинж чанартай холбоотой байдаг. Жишээлбэл, мисофоби (халдвараас айх, бохирдох) үүссэн хүмүүс үүнийг маш хүнд зовлон гэж тодорхойлдог. Эдгээр хүмүүс цэвэр цэмцгэр байдалд маш их донтсон тул үүнийг хянах боломжгүй гэж хэлдэг.
Тэд гудамжинд хүмүүстэй харьцахаас зайлсхийдэг, бохир газар гэж мэдэгддэг. Тэд хаа сайгүй бохир, хаана ч бохирдож болно гэж боддог. Тэд алхаж байгаад гэртээ ирэхдээ угааж эхэлдэг гэж мэдэгддэгбүх хувцасыг 3-4 цагийн турш шүршүүрт угаана. Тэд өөрсдийнхөө орчин бүхэлдээ компьютер, бараг ариутгасан ор зэргээс бүрддэг гэсэн дотоод уйтгар гунигтай гэж ярьдаг.
Чөтгөрийн нөлөө
Тэгвэл айдас, хэт автсан бодлуудаас хэрхэн ангижрах вэ? Эхлээд та үндсэн шалтгааныг олж мэдэх хэрэгтэй. Ихэнх тохиолдолд доромжлол нь чөтгөрийн үйл ажиллагааны үр дүн юм. Гэгээн Игнатий (Брянчанинов) хэлэхдээ: Маш их заль мэх бүхий хорон санаат сүнснүүд хүмүүсийн эсрэг тулалдаж байна. Тэд сүнсэнд харь, идэвхтэй, нуугдах гэж оролддог муу ёрын сүнснээс бус харин дотроо төрсөн мэт бодол, мөрөөдлийг авчирдаг.”
Өө, бид хэт автсан бодол, айдасаас хэрхэн ангижрах талаар олж мэдэхийг маш их сонирхож байна. Сүм энэ талаар юу гэж хэлдэг вэ? Хамба лам Варнава (Беляев) "Манай үеийн хүмүүсийн алдаа бол тэд зөвхөн "бодол санааны улмаас" зовж шаналж байна гэж боддог нь үнэн хэрэгтээ бас Сатанаас болж зовж шаналах явдал юм. Хүн бодлоор аливаа бодлыг байлдан дагуулах гэж оролдохдоо эсрэг талын бодлууд нь жирийн бодол биш, харин "сааталтай", зөрүүд санаанууд болохыг хардаг. Тэдний өмнө хүмүүс хүчгүй байдаг, учир нь эдгээр бодлууд нь ямар ч логикоор холбогддоггүй, тэдгээр нь хүнд харь, үзэн яддаг, гадны хүмүүс юм. Хэрэв хүний оюун ухаан Сүм, Ариун нууцууд, нигүүлсэл, зөвт байдлын сувдыг танихгүй бол яаж өөрийгөө хамгаалах вэ? Мэдээжийн хэрэг, юу ч биш. Зүрх сэтгэл төгс дөлгөөн байдлаас ангид байх үед чөтгөрүүд гарч ирж, хүний бие болон оюун ухаанд хүссэн бүхнээ хийдэг (Матай 12:43-45).”
Хамба лам Барнабын хэлсэн үгнарийвчлал нь эмнэлзүйн хувьд батлагдсан. Хүнд хэлбэрийн неврозыг эмчлэх нь бусад бүх мэдрэлийн хэлбэрүүдээс хамаагүй хэцүү байдаг. Ихэнхдээ ямар ч эмчилгээ тэднийг даван туулж чаддаггүй бөгөөд тэд эздээ хамгийн аймшигтай тарчлалаар ядруулдаг. Байнгын интрузив байдлын үед хүмүүс хөдөлмөрийн чадвараа бүрмөсөн алдаж, тахир дутуу болж хувирдаг. Туршлагаас харахад жинхэнэ эдгэрэлт нь зөвхөн Бурханы нигүүлслээр л ирдэг.
Хамгийн эмзэг хэлбэр
Айдас, хэт автсан бодлуудаас хэрхэн ангижрахаа мэдэхгүй байгаа хүмүүст Ортодоксик үүнийг хийхийг зөвлөж байна. Ортодокс эмч нар хийсвэр албадлагын эмгэгийг мэдрэлийн эмгэгийн хамгийн эмзэг хэлбэр гэж нэрлэдэг. Эцсийн эцэст, жишээ нь, хэдэн арван удаа хоол идэхээсээ өмнө гараа угаах гэсэн байнгын хүслийг хэрхэн үнэлэх вэ, эсвэл хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн цувны товчлуурыг тоолох вэ? Үүний зэрэгцээ өвчтөнүүд нөхцөл байдлаасаа болж аймшигт тарчлалыг мэдэрдэг ч тэд өөрсдийгөө тусалж чадахгүй.
Дашрамд дурдахад "обсессион" гэдэг нэр томьёо нь өөрөө хэт автсан байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд чөтгөрийн эзэмшил гэж орчуулагддаг. Хамба лам Варнава (Беляев) дараахь зүйлийг бичжээ: "Чөтгөрийн оршин тогтнохыг үгүйсгэдэг энэ дэлхийн мэргэд автагдах санааны үйл ажиллагаа, гарал үүслийг тайлбарлаж чадахгүй. Гэвч хар хүчнүүдтэй шууд тулгарсан Христэд итгэгчид тэдэнтэй тасралтгүй тэмцэж эхэлсэн., заримдаа бүр харагдахуйц чөтгөрүүд байдгийн тодорхой нотолгоог тэдэнд өгч чадна."
Гэнэт үүссэн хар салхи шиг бодлууд аврагдаж буй хүн рүү дайрч, түүнийг нэг минут ч амрахыг зөвшөөрдөггүй. Гэхдээ бид дүр эсгэеБид чадварлаг ламтай харилцдаг. Энэ нь хүчтэй, хүчтэй Есүсийн залбирлаар тоноглогдсон. Дайн эхэлж, эцэс төгсгөлгүй үргэлжлэх болно.
Хүн өөрийнхөө хувийн бодол хаана байна, бусдын бодол хаана байна гэдгийг маш сайн мэддэг. Гэхдээ бүхэл бүтэн үр нөлөө нь дараах байдалтай байна. Дайсны бодлууд нь хэрэв мөнх бус хүн тэдэнд захирагдахгүй бол тэд үүнээс ангижрахгүй гэсэн санааг ихэвчлэн хэлдэг. Тэр бууж өгөхгүй, Төгс Хүчит Нэгэнээс тусламж гуйн залбирсаар байна. Нөхөрт нь дайн хэзээ ч дуусахгүй юм шиг санагдах тэр агшинд, хүн төрөлхтөн сэтгэл санааны зовлонгүй тайван, сэтгэл санааны зовиургүй амьдарна гэдэг тиймэрхүү төр байна гэж итгэхээ болих тэр мөчид тэрхүү бодол гэнэт алга болдог. Энэ нь нигүүлсэл өгч, чөтгөрүүд ухарсан гэсэн үг. Хүний сэтгэлд гэрэл, нам гүм, амар амгалан, цэвэр ариун байдал, тунгалаг байдал цутгадаг (харьц. Марк 4:37-40).”
Хувьсал
Зөвшөөрч байна, олон хүмүүс хийсвэр бодол, айдсаас хэрхэн ангижрах талаар мэдэх сонирхолтой байдаг. Сүм энэ талаар юу гэж хэлснийг бид үргэлжлүүлэн олж мэдэх болно. Санваартнууд хийрхлийн хөгжлийг нүгэлт хүслийн хувьсалтай харьцуулдаг. Алхамууд нь бараг ижил байна. Удиртгал нь хэт автсан бодлын оюун ухаанд харагдахтай төстэй юм. Тэгээд маш чухал цэг гарч ирдэг. Хувь хүн үүнийг таслах эсвэл хослуулж эхэлнэ (үүнийг харгалзан үзнэ).
Дараа нь найруулгын шат ирдэг. Аливаа санааг бүрэн судалж, хэлэлцэх нь зүйтэй гэж үзвэл. Дараагийн алхам бол олзлолт юм. Энэ тохиолдолд хүн оюун ухаандаа бий болсон бодлоо удирдаж, бодол нь түүнийг удирддаг. Тэгээд эцэст нь, дур сонирхол. Ухамсарт аль хэдийн зохих ёсоор төлөвшиж, тогтоогдсон. Хувь хүн эхлэхэд маш муу байдагэнэ санаад итгэ, гэхдээ энэ нь чөтгөрөөс ирсэн. Азгүй алагдагч энэ "сэтгэлийн бохь"-ыг ялахыг ухаалгаар эрэлхийлдэг. Мөн тэрээр энэ “ядаргаатай” хуйвалдааныг оюун ухаандаа олон удаа давдаг.
Шийдэл нь ойрхон юм шиг байна, арай илүү… Гэсэн ч тэр бодол сэтгэлийг дахин дахин байлдан дагуулдаг. Хувь хүн хэт автахаас сэргийлэх ямар ч шийдэл байхгүй гэдгийг ухаарч чадахгүй. Энэ бол шийдэж боломгүй асуудал биш, харин чөтгөрийн шулмын явуулга бөгөөд ярих боломжгүй, итгэж болохгүй.
Бөхийн дүрэм
Айдас, хэт автсан бодлуудаас хэрхэн ангижрах талаар сонирхож буй хүмүүст Ортодоксик үүнийг хийхийг зөвлөж байна. Хэрэв дур сонирхол байгаа бол тэдэнтэй "ярилцах" шаардлагагүй. Тэднийг логикоор ойлгох боломжгүй тул obsessive гэж нэрлэдэг. Харин ч тэдгээрийг ойлгож болно, гэхдээ ирээдүйд эдгээр санаанууд оюун санаанд дахин гарч ирдэг. Мөн энэ үйл явц эцэс төгсгөлгүй.
Ийм төлөв байдлын мөн чанарыг чөтгөр гэж нэрлэдэг. Тиймээс хүн Их Эзэнд хандан уучлал гуйж, ийм бодолтой санал нийлэхгүй байх ёстой. Үнэн хэрэгтээ зөвхөн Бурханы нигүүлсэл, хувийн хичээл зүтгэлээр хэт автсан (чөтгөр) орхидог.
Тахилч нар хэт туйлширсан байдалтай тэмцэхдээ дараах дүрмийг баримтлахыг санал болгож байна:
- Учирсан бодолтой бүү нийл.
- Хэвтэрсэн контентод бүү итгэ.
- Бурханы нигүүлслийг дуудах (Сүмийн ариун ёслол, залбирал).
Тэгээд одоо хий хоосон бодол, айдсаас хэрхэн ангижрах талаар дэлгэрэнгүй харцгаая. Хүн муу санаанаас үүдэлтэй ядаргаатай санаанд итгэдэг гэж бодъё. Дараа нь дотоод асуудал ирдэгзөрчилдөөн, уйтгар гуниг гарч ирдэг. Хувийн зан чанар нь доройтож, саажилттай байдаг. "Би ямар новш вэ" гэж тэр хүн өөртөө "Би эвлэлдэн нэгдэх зохисгүй бөгөөд Сүмд надад газар байхгүй" гэж хэлдэг. Дайсан хөгжилдөж байна.
Иймэрхүү сэтгэхүйг тайлбарлах аргагүй. Зарим нь чөтгөрт ямар нэг зүйлийг нотлох гэж оролдож, оюун ухаандаа янз бүрийн аргументуудыг бий болгодог. Тэд асуудлаа шийдсэн гэж бодож эхэлдэг. Гэхдээ зөвхөн сэтгэлийн маргаан дуусч, тэр хүн ямар ч маргаан гаргаагүй юм шиг бүх зүйл дахин эхэлдэг. Тиймээс дайсныг ялах боломжгүй болно.
Энэ тохиолдолд Их Эзэн болон Түүний тусламжгүйгээр нигүүлсэл даван туулж чадахгүй.
Өвчний үр дагавар
Олон хүмүүс эмээр хий хоосон бодол, айдсаас хэрхэн ангижрах талаар асуудаг. Сэтгэцийн өвчтэй хүмүүст хийсвэр бодлууд байдгийг мэддэг. Жишээлбэл, шизофренитэй. Энэ тохиолдолд хий үзэгдэл нь өвчний үр дагавар юм. Мөн тэдгээрийг эмээр эмчлэх шаардлагатай. Мэдээжийн хэрэг, та энд хар тамхи, залбирал хоёуланг нь ашиглах хэрэгтэй. Хэрэв өвчтэй хүн залбирч чадахгүй бол түүний төрөл төрөгсөд залбирлын ажлыг хариуцах ёстой.
Үхлийн айдас
Үхлийн талаарх хэт автсан бодол, айдсаас хэрхэн ангижрах вэ гэдэг асуулт маш сонирхолтой. Зүрхний шигдээсээр өвдсөний дараа үхэхээс айдаг тодорхой хүмүүс байдаг. Эмч нар тэднийг эмчилж чадна. Бурханы авралаар ийм хүмүүс эдгэрч, зүрх сэтгэл нь хүчирхэгждэг ч оюун ухаан нь энэ тарчлалт айдсаас салдаггүй. Трамвай, троллейбус, хаа сайгүй хаа сайгүй зорчих хэсэгт нэмэгддэг гэж тэд хэлж байна.
Итгэдэг өвчтөнүүд Их Эзэний зөвшөөрөл, зөвшөөрөлгүйгээр өөрт нь юу ч тохиолдохгүй гэдэгт итгэдэг. Эмч нар ийм хүмүүсийг дааж давшгүй ачааллаас ангижруулж, айхаа болихыг зөвлөж байна. Тэд өвчтөнүүдэд Бурхан хүсвэл "үхэж магадгүй" гэж итгүүлдэг. Олон итгэгчид үхлийн тухай хийсвэр бодол, айдсаас хэрхэн ангижрахаа мэддэг. Айдас гарч ирэхэд тэд дотроо: “Миний амьдрал Бурханы гарт байна. Бүхнийг Чадагч! Хүслээр нь бай!” гэж хэлэхэд айдас арилж, аяга халуун цайнд элсэн чихэр шиг уусаж, дахин гарч ирэхгүй.
Невротик айдас
Өвчний талаарх айдас, хэт автсан бодлоос хэрхэн ангижрах талаар мэдлэгтэй хүн л хэлж чадна. Үнэн хэрэгтээ, мэдрэлийн айдас нь бодит аюул заналхийллээр үүсдэггүй, эсвэл аюул занал нь хол, эргэлзээтэй байдаг. Ортодокс эмч В. К. Невярович хэлэхдээ: "Хэрэв тийм бол?" Гэсэн асуултаас интрузив санаанууд ихэвчлэн гарч ирдэг. Дараа нь тэд ухамсарт үндэслэж, автоматжиж, өөрсдийгөө байнга давтаж, амьдралд ихээхэн бэрхшээл учруулдаг. Хүн хэрэлдэж, хөөх гэж оролдох тусам түүнийг эрхшээлдээ оруулдаг.
Бусад зүйлээс гадна ийм төлөв байдалд сэтгэцийн хамгаалалт (цензур) нь хүмүүсийн сэтгэл санаа, байгалийн шинж чанаруудыг нүгэлтээр сүйтгэснээс үүдэлтэй гайхалтай сул талуудаар тодорхойлогддог. Архидан согтуурах магадлал өндөр байдаг гэдгийг хүн бүр мэддэг. Садар самуун нүгэл нь сүнслэг хүчийг ихээхэн шавхдаг. Энэ нь мөн оюун санааны саруул байдал, өөрийгөө хянах, бодол санаагаа ухамсартайгаар удирдан чиглүүлэх талаар дотоод ажил дутмаг байгааг харуулж байна.
Хамгийн хүчирхэг зэвсэг
Бас яажхий хоосон бодол санаа, айдсаас өөрөө ангижрах уу? Интрузив санааны эсрэг хамгийн аймшигтай зэвсэг бол залбирал юм. Эрхтэн, судас шилжүүлэн суулгах, судас оёх чиглэлээр хийсэн бүтээлээрээ Анагаах ухаан, физиологийн салбарын Нобелийн шагналт, нэрт эмч Алексис Каррел хэлэхдээ: "Залбирал бол хүнээс ялгардаг энергийн хамгийн хүчирхэг хэлбэр юм. Энэ нь дэлхийн таталцлын хүч шиг бодит хүч юм. Би ямар ч эмчилгээний эмчилгээ хийлгээгүй өвчтөнүүдийг дагаж байсан. Тэд зөвхөн залбирлын тайвшруулах нөлөөгөөр өвчин, уйтгар гунигийг эдгээж чадсандаа азтай байсан. Хүн залбирахдаа орчлон ертөнцийг бүхэлд нь хөдөлгөдөг хязгааргүй амьдралын хүчтэй өөрийгөө холбодог. Тэр эрх мэдлийн зарим хэсгийг бидэнд шилжүүлээсэй гэж залбирч байна. Чин сэтгэлийн залбирлаар Их Эзэнд хандсанаар бид сүнс болон махан биеийг эдгээж, төгс болгодог. Наад зах нь нэг секунд залбирах нь ямар ч хүнд эерэг үр дүн авчрахгүй байх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй."
Энэ эмч ойр дотны хүмүүстээ хэт автсан бодол, айдас болон бусад фобиас хэрхэн ангижрах талаар тодорхой тайлбарлаж байна. Тэрээр Их Эзэн чөтгөрөөс илүү хүчтэй гэж хэлдэг бөгөөд тусламж гуйх бидний залбирал чөтгөрүүдийг зайлуулдаг. Хэн ч үүнийг шалгаж болно. Үүнийг хийхийн тулд даяанч байх албагүй.
Сүмийн ариун ёслолууд
Сүмийн ариун ёслолууд бол Төгс Хүчит Бурханы айдсаас ангижрах асар их тусламж, бэлэг юм. Юуны өмнө энэ нь мэдээж хэрэг гэм буруугаа хүлээх явдал юм. Үнэн хэрэгтээ гэм буруугаа хүлээхдээ хүн нүглээ наманчилж, наалдсан бохирдлыг, тэр дундаа ядаргаатай зүйлсийг угаадаг.санаа.
Жирэмсэн үедээ хий хоосон бодол, айдсаас хэрхэн ангижрахыг цөөхөн хүн мэддэг. Ийм нөхцөлд зөвхөн Их Эзэн тусалж чадна. Нэг л тийм цөхрөл, хүнд гомдох, гонгинох, гонгинох - энэ бүхэн бидний сэтгэлийг хордуулдаг нүгэл юм.
Бид гэмээ хүлээхдээ сэтгэлдээ маш их тустай хоёр зүйлийг хийдэг. Нэгдүгээрт, бид одоогийн байгаа байдлынхаа төлөө хариуцлага хүлээх ёстой бөгөөд нөхцөл байдлыг өөрчлөхийг хичээх болно гэдгээ өөртөө болон Төгс Хүчит Бурханд хэлнэ.
Хоёрдугаарт, бид довтлохыг - давхих гэж нэрлэдэг бөгөөд догшин сүнснүүд ихэнхдээ зэмлэлд дургүй байдаг - тэд зальтай үйлдэл хийхийг илүүд үздэг. Их Эзэн бидний үйлсийн хариуд гэм буруугаа хүлээн авагчийг залбирал уншиж байх хооронд бидний нүглийг уучилж, биднийг зовоож буй чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулдаг.
Бидний сэтгэлийн төлөөх тэмцлийн өөр нэг хүчирхэг хэрэгсэл бол ариун ёслол юм. Цус ба Христийн биеийг нэгтгэснээр бид өөрсдийн доторх бузар муутай тэмцэх ашигтай хүчийг олж авдаг. Гэгээн Жон Крисостом хэлэхдээ: "Энэ Цус нь чөтгөрүүдийг биднээс хол хаяж, тэнгэр элчүүдийг бидэн рүү татдаг. Хэрэв чөтгөрүүд Дээд Цусыг харвал тэндээс зугтаж, Тэнгэр элч нар тэнд цуглардаг. Загалмай дээр урссан энэ Цус орчлон ертөнцийг бүхэлд нь угаасан. Тэр бидний сэтгэлийг авардаг. Энэ нь сэтгэлийг угаадаг."
