Сэтгэл судлал нь тухайн хүний сэтгэцийн үйл явц, шинж чанар, төлөв байдлыг судалдаг. Эхнийх нь түүний үйл ажиллагааг хангадаг сэтгэцийн анхан шатны нэгжүүд юм. Сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц (мэдрэхүй, ойлголт, санах ой, сэтгэлгээ, төсөөлөл) болон анхаарлыг хуваарилах. Сүүлийнх нь бие даасан үйл явц биш, харин бусдыг зохицуулж, хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэхийн тулд сэтгэл зүйг сэргээдэг.
Сэтгэцийн шинж чанарууд нь тухайн хүнд давамгайлж буй тогтвортой үзэгдлүүдийг тодорхойлдог: сэтгэлийн түгшүүр, сэжигтэй байдал, хөшүүн байдал, лабиль, экстраверси-интроверси гэх мэт. Сэтгэцийн төлөв байдал гэдэг нь тухайн хүний эргэн тойронд болж буй бүх зүйлд хандах хандлагыг тодорхойлдог сэтгэцийн үйл ажиллагааны түр зуурын онцлогийг хэлнэ. Хүний оюуны төлөв байдлыг онцгой бүлэг гэж ялгадаг.
Оюуны төлөв байдал нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны явцад үүсдэг, түүнчлэн оюуны сэтгэл хөдлөл юм. Энэ талаар илүү дэлгэрэнгүй ярилцъя.
Гэнэтийн
Хүний оюуны төлөв байдлыг эртний Грекд мэддэг байсан. Тиймээс Аристотель энэ үйл явцад итгэсэнмэдлэг, энгийн зүйлээс илүү төвөгтэй зүйл рүү шилжих нь гайхшралын ачаар боломжтой юм. Энэ сэтгэл хөдлөл нь хүн аливаа зүйл, үзэгдэлд хандах хандлагыг урьдчилсан дүн шинжилгээ, үнэлгээгүйгээр ойлгодог тул үнэ цэнэтэй юм. Оюуны байдал ийм л байна.
Гайхсандаа хүмүүс шинэ зүйл сурч, шинжлэх ухааны нээлт хийдэг. Эцсийн эцэст, гайхшралд хүргэсэн зүйл нь тухайн хүний хүссэн санаатай зөрчилддөг тул үл мэдэгдэх мэдлэгийг өдөөдөг. Сургуулийн өмнөх насны болон бага ангийн сурагчдад зориулсан сургалтын арга зүй нь нөлөөлөл, оюун ухааны нэгдмэл байдалд суурилдаг нь хоосон биш юм. Ийм аргууд нь хүний оюуны байдлыг өөрчилдөг. Жишээ нь: хүүхдүүд нүдээ аниад багш нь сайн дагина шиг хувцасладаг; багш шинэ сэдвийг оньсого гэх мэтээр тайлбарлаж эхэлдэг.
Гайхуулах эсрэг тэсрэг сэтгэл хөдлөл гэж байдаггүй ч зарим тохиолдолд гайхшрал нь тааламжгүй байж болно.
Бодохуй
Бодохуй гэдэг нь тухайн хүний эргэцүүлэн бодоход ийм оюуны төлөв байдлыг хэлдэг. Энэ нь хөдөлгөөнгүй, илэрхийлэлгүй нүүрний хувирал, удаан хариу үйлдэл, нэг хэвийн яриагаар тодорхойлогддог.
Асуудлыг шийдэх, хэцүү даалгаврыг даван туулах, гарах арга замыг хайх шаардлагатай нөхцөл байдалд энэ төлөвийг хүлээн авна. Гэвч хэт биеэ тоох нь машины осол эсвэл сэтгэцийн өвчний шинж тэмдэг гэх мэт золгүй явдалд хүргэдэг.
Сонирхол
Нөхцөлсонирхол нь оюуны, сэтгэл хөдлөл, сайн дурын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэлээр тодорхойлогддог. Сонирхол нь чиг баримжаа олгох рефлекс дээр суурилдаг боловч эдгээр төлөв байдал нь ижил биш юм. Тухайн нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулснаар хүн түүнийг сонирхохоо болих эсвэл эсрэгээр рефлекс алга болох ч сонирхол хэвээр үлдэнэ.
Мэргэжлийг сонирхох нь хувь хүний зан чанарыг илэрхийлдэг ч ажлынхаа ач холбогдлыг ухамсарлах, ур чадвараа дээшлүүлэх хүсэл эрмэлзэл, мэргэжлийн асуудалд анхаарлаа хандуулах нь оюуны идэвхтэй оролцоог шаарддаг.
Мэргэжлийн хэв гажилт, алсын харааг нарийсгахгүйн тулд мэргэжлийн сонирхлыг бусад чиглэлээр сониуч зан, олж авсан мэдлэгт оюуны хариу үйлдэл үзүүлэхтэй хослуулах хэрэгтэй. Хүний оюуны төлөв байдал ингэж л бүрэлддэг. Жишээ нь: сургуулийн өмнөх боловсролын багш театрыг идэвхтэй сонирхож байна, токарь жолооны ур чадвар эзэмшиж байна, програмист вэб дизайны үндсийг сурч байна гэх мэт.
Сониуч зан
Энэ муж хүүтэй зэргэлдээ байна. Сонирхолтой холбоотой баримтууд нь сонирхлыг татдаг, сонирхлыг нь агуулж, нөхцөл байдлыг тодруулах идэвхтэй үйлдлүүдийг дэмждэг. Хүний ийм оюуны төлөв байдал нь "сонирхолтой", "сэтгэл хөдөлгөм", "сониуч" гэх мэт үгсээр тодорхойлогддог.
Сониуч зан нь хувийн сонирхол, сониуч зан гэсэн хоёр төрөл байдаг. Эхний тохиолдолд хувь хүн нарциссизмын зорилгоор бүх зүйлийг мэдэхийг эрэлхийлдэг, хийх зүйлгүй, ажил хэрэг, зүйлсийг сонирхдог. Сонирхолтой хүн сайн зорилгын төлөө системтэй мэдлэгийг хүсэх хандлагатай байдаг.
Бүтээлч урам зориг
Энэ төлөв нь сэтгэл хөдлөл, оюуны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэгдэл юм. Ихэнхдээ урам зоригийг бүтээлч мэргэжлүүдийн төлөөлөгчид (зураачид, хөгжмийн зохиолчид, зохиолчид) мэдэрдэг боловч үүнтэй төстэй зүйл бидний хүн нэг бүрд мэддэг. Эдгээр нь математикийн асуудлын шийдлийг олох, эвдэрсэн машин засах, курсын ажил бичих гэх мэт мөчүүд юм.
Хэрхэн үйлдэл хийх нь гэнэт тодорхой болсон гэнэтийн ухаарлын төлөвийг сэтгэл зүйд ухаарал гэж нэрлэдэг. Энэ бол хүний гайхалтай оюуны төлөв байдал юм. Ийм мөчид санаанд орж ирдэг үгсийн жишээ: "Эврика!", "Ура! Оллоо!", "Би өмнө нь яаж таамаглаагүй юм бэ!".
Ухаантай байх үед хүн ер бусын хүч чадлын өсөлтийг мэдэрч, ойлголт хурцалж, уран зөгнөл нь зургийн анхны хослолыг бий болгож, гүйцэтгэл нь хэмжээлшгүй буурч, бүх зүйл зүгээр юм шиг санагддаг.
Үнэндээ бол ухаарал гэдэг гэнэтийн зүйл биш. Зорилгодоо хүрэх бүх оюуны хөдөлмөр далд ухамсрын түвшинд өрнөж, зөв мөчид ухамсар зөв хариултыг хүлээн авсан нь ердөө л энэ.
Монотон байдал (уйдах)
Энэхүү оюуны төлөв байдал нь бусад хүмүүстэй харилцахаа больсон эсвэл удаан хугацааны туршид нэгэн хэвийн ажил хийхээс өөр аргагүй болсон хүний онцлог шинж юм. Нэг хэвийн байдлын илрэл нь тайгын оршин суугчид, Арктикийн тойргоос гадуурх газар нутгийн оршин суугчдад илүү түгээмэл байдаг, гэхдээ энэ нь хүмүүст тохиолддог.уйтгартай, хаана ч уулзах.
Нэг хэвийн байдалд орсон хүн бусад хүмүүстэй харилцаа тогтоож, ёс суртахууны сэтгэл ханамжийг мэдрэхүйц байдлаар үйл ажиллагаагаа зохион байгуулж чаддаггүй. Заримдаа нэг хэвийн байдал нь та ямар нэгэн зүйлд зарцуулахыг хүсдэггүй их хэмжээний чөлөөт цагаараа үүсдэг. Мөн уйтгар гуниг нь ноцтой асуудал, уй гашуу, архаг ядаргааны улмаас үүсдэг.
Архаг уйдах нь орчин үеийн нийгмийн тулгамдсан асуудлын нэг юм. Хүмүүс амьдралын урам зоригийг олж хараагүй, өөрсдийгөө хэрхэн баярлуулахаа мэдэхгүй байгаа тул мэргэжилтнүүд рүү улам бүр ханддаг. Таашаал авах богино хугацааны аргуудыг (тамхи, архи, бэлгийн харьцаанд орох гэх мэт) ашигладаг боловч энэ нь хөхрөлтийг тайвшруулдаггүй. Энэ нь хувь хүний болон нийгмийн ач холбогдолтой сэдэл, гүйцэтгэсэн ажлыг сэтгэл татам болгох арга зам, харилцааны түншүүдийг олох замаар нөхцөл байдлыг засахад тусалдаг.
Хүний оюуны байдал: төрийн ангилал (жишээ)
Хүнд тохиолдож буй бүх зүйлийг ярианд хэрэглэгддэг хэлний нэгжээр илэрхийлдэг. Орос хэлэнд хүний оюуны төлөв байдлыг илэрхийлдэг үгс байдаг: "сонирхолтой", "тодорхой", "ойлгомжтой" гэх мэт. Үгүй бол тэдгээрийг предикат гэж нэрлэдэг. Зарим судлаачид эдгээр лексик нэгжийг үйл үг гэж үздэг.
Хүний оюуны төлөв байдлыг тодорхойлдог үгсийн санд (төрийн ангилал) дүрмийн үндэс эсвэл хувь хүний бус өгүүлбэрийн нэг хэсэг болох үгс орно. Эдгээр үгс нь тодорхой морфемик шинж чанартай байдаггүй. Тохиолдол, хүн бамуж улсын ангиллын дугаар өөрчлөгдөхгүй. Дагалдах үгийн нэгэн адил хүний оюуны төлөв байдлыг илэрхийлдэг ихэнх үг хэллэг нь -o- дагавартай: "уйтгартай", "гайхалтай" гэх мэт.
Өгүүлбэрт төрийн категорийн үгсийн сан нь тухайн үеийн зохих нэрстэй нийцэж байгаа (Иван асуудлын нөхцөлийг ойлгосон) эсвэл ерөнхий утгаар хэрэглэгддэг (Бид үүнийг хийхгүй нь тодорхой байна. онгоцонд).
Сэтгэцийн төлөв байдлын онцлог
Хүний аливаа оюуны төлөв байдал нь салшгүй, хөдөлгөөнт, харьцангуй тогтвортой байдаг. Тодорхой төлөв байдлын илрэл нь сэтгэл зүйг бүхэлд нь тодорхойлдог. Тэгэхээр хувь хүн өөрийн итгэл үнэмшилдээ итгэлтэй байвал мэдлэгийн системтэй, өөрийнхөө зөв гэдэгт эргэлздэггүй, амжилттай практик үйл ажиллагаа явуулах хүсэл зоригоо харуулдаг.
Сэтгэцийн төлөв байдлын хөдөлгөөн нь үйл явцаас урт боловч цаг хугацааны явцад үргэлжилдэг, эхлэл, хөгжлийн динамик, төгсгөлтэй байдагт оршино. Тогтвортой байдал нь эцэстээ хувийн шинж чанар (анхаарал төвлөрүүлэх, бодолтой байх гэх мэт) болдог.
Сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдал, шинж чанарууд нь хоорондоо нягт холбоотой. Тодорхой хослолоор тэд хүний хувь хүний дүр төрхийг бүрдүүлдэг.
