Өвчин нь хүн төрөлхтний өмнө оршин тогтнож ирсэн бөгөөд энэ нь ямар ч үед хүмүүст мэдлэгтэй мэргэжилтний тусламж хэрэгтэй байсан гэсэн үг юм. Эртний анагаах ухаан аажмаар хөгжиж, заримдаа зөвхөн шашинд тулгуурласан том алдаа, аймхай сорилтоор дүүрэн урт замыг туулсан. Эртний хүмүүсийн цөөхөн хэсэг нь л мунхагийн савраас ухамсрыг нь ангижруулж, хүн төрөлхтөнд анагаах ухааны чиглэлээр агуу нээлтүүдийг хийж чадсан тухай сургаалиуд, нэвтэрхий толь бичиг, цаасан бичгүүдэд дүрсэлсэн байдаг.
Эртний Египетийн анагаах ухаан
Эртний Египетийн анагаах ухаан нь Эртний Ром, Африк, Ойрхи Дорнодын эмч нарын мэдлэгийн өлгий болсон ч түүний гарал үүсэл нь МЭӨ 4000 онд өөрийн гэсэн эмч нартай болсон Месопотамид хүргэдэг. Египетийн эртний анагаах ухаан нь шашны итгэл үнэмшил, хүний биеийн ажиглалтыг хослуулсан. Имготеп (МЭӨ 2630-2611) нь анхны эмч, үүсгэн байгуулагч гэж тооцогддог боловч Египет судлаачид саяхан нотолсон.түүний оршин тогтнох бодит байдал: олон зууны турш түүнийг зохиомол бурхан гэж үздэг байв. Энэ хүн дундад зууны үеийн Леонардо да Винчи шиг цаг үеийнхээ суут ухаантан байсан. Египетчүүд үхэгсдийг занданшуулах замаар хүний бүтцийн талаарх анхан шатны мэдлэгийг олж авсан - тэр үед ч зүрх, тархи нь хамгийн чухал эрхтэн гэдгийг мэддэг байсан.
Эртний Египетийн анагаах ухаанд бүх өвчнийг байгалийн болон чөтгөрийн (ер бусын) гэсэн хоёр бүлэгт хуваадаг байв. Эхний ангилалд гэмтэл бэртэл, буруу хооллолт, чанар муутай ус, гэдэсний шимэгч хорхой, цаг агаарын таагүй нөхцөлтэй холбоотой өвчнүүд багтсан. Биеийн эрүүл ахуйд маш их анхаарал хандуулсан: хуулиар хүн бүр гурван сар тутамд хоол боловсруулах системээ угаах курс (бургуй, бөөлжих, тайвшруулах эм) хийлгэх ёстой.
Ер бусын шалтгаан нь муу ёрын сүнс, чөтгөрүүдийн эзэмшил, бурхдын оролцоо гэж үздэг байсан: хүн амын доод давхаргад хөөх зайлуулах арга нь маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан бөгөөд тахилч нарын ачаар оршин тогтнож байсан. Гашуун ургамал бүхий янз бүрийн жорыг бас ашигладаг байсан - энэ нь сүнсийг зайлуулдаг гэж үздэг байв. Нийтдээ 700 орчим эртний жорууд эмч нарт үйлчилдэг байсан бөгөөд бараг бүгдээрээ байгалийн гаралтай байсан:
- хүнсний ногоо: сонгино, огноо, усан үзэм, анар, намуу, бадамлянхуа;
- эрдэс: хүхэр, шавар, хар тугалга, хужир, сурьма;
- амьтдын хэсэг: сүүл, чих, сараалжтай яс, шөрмөс, булчирхай, заримдаа шавьж хэрэглэдэг.
Тэр үед ч шарилж, касторын эдгээх шинж чанарыг мэддэг байсан.тос, маалингын үр, зуун наст.
Папирус, пирамид, саркофаг дээрх бичээс, хүн, амьтны муми зэрэг нь Египетийн эртний анагаах ухааныг судлах гол эх сурвалж гэж тооцогддог. Анагаах ухаан дээрх хэд хэдэн папирус анхны хэлбэрээрээ өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ:
- Бругшийн папирус бол хүүхдийн анагаах ухааны хамгийн эртний гар бичмэл юм. Хүүхэд, эмэгтэйчүүдийн эрүүл мэнд, тэдний өвчнийг эмчлэх аргуудын тухай сургаал орно.
- Папирус Эберс - янз бүрийн эрхтнүүдийн өвчний талаар ярьдаг боловч залбирал, хуйвалдааны олон жишээг агуулдаг (хоол боловсруулах систем, амьсгалын замын болон судасны тогтолцооны өвчин, гэдэсний өвчинд зориулсан 900 гаруй жор) нүд, чих). Энэхүү шинжлэх ухааны бүтээл нь эрт дээр үеэс эртний эдгээгчдийн анагаах ухааны нэвтэрхий толь гэж тооцогддог.
- Кахунскийн папирус нь эмэгтэйчүүд ба мал эмнэлгийн тухай туужийг багтаасан байдаг бол бусад товхимолуудаас ялгаатай нь шашны өнгө аясыг бараг агуулдаггүй.
- Смит папирус - Imgotep-ийг зохиогч гэж үздэг. Энэ нь гэмтлийн эмнэлзүйн 48 тохиолдлыг тодорхойлсон. Мэдээлэл нь шинж тэмдэг, судалгааны аргаас эхлээд эмчилгээний зөвлөмж хүртэл харилцан адилгүй байна.
Египтийн эртний анагаах ухаанд анхны хясаа, хясаа, умайн толь, катетер зэргийг ашиглаж байжээ. Энэ нь Энэтхэгийн эмч нараас ур чадвараар доогуур байсан ч мэс засалчдын өндөр түвшин, мэргэжлийн ур чадварын тухай өгүүлж байна.
Энэтхэгийн үндсэн анагаах ухаан
Эртний Энэтхэгийн анагаах ухаан нь хоёр эрх мэдэлтэй эх сурвалжид тулгуурладаг: Манугийн хууль тогтоомж ба Аюурведийн шинжлэх ухаан нь Санскрит хэл дээрх хамгийн эртний ариун судар болох Ведээс гаралтай. ИхэнхЭнэтхэгийн эмч Сушрута цаасан дээр үнэн зөв, бүрэн тайлагнасан. Энэ нь өвчний шалтгааныг тайлбарлах (хүний биеийг бүрдүүлдэг гурван доша, гунагийн тэнцвэргүй байдал), өөр шинж чанартай 150 гаруй өвчнийг эмчлэх зөвлөмж, үүнээс гадна 780 орчим эмийн ургамал, ургамлыг дүрсэлсэн, мөн тэдгээрийн хэрэглээний талаарх мэдээллийг өгсөн.
Оношлогооны явцад хүний бүтэц: өндөр ба жин, нас, зан чанар, оршин суугаа газар, үйл ажиллагааны чиглэл зэрэгт онцгой анхаарал хандуулсан. Энэтхэгийн эдгээгчид өвчнийг эмчлэх бус харин түүний үүсэх шалтгааныг арилгах үүрэгтэй гэж үздэг байсан нь тэднийг анагаах ухааны Олимпийн оргилд хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ цөсний чулууг арилгах, кесар хагалгаа, хамрын мэс засал (хамар, чихийг таслах гэх мэт шийтгэлийн аль нэгний улмаас эрэлт хэрэгцээтэй байсан) амжилттай мэс засал хийлгэсэн ч мэс заслын мэдлэг төгс биш байсан. 200 орчим мэс заслын багажийг Энэтхэгийн эмч нараас орчин үеийн мэргэжилтнүүд өвлөн авсан.
Энэтхэгийн уламжлалт анагаах ухаан бүх эмийг биед үзүүлэх нөлөөгөөр нь хуваадаг:
- бөөлжих, тайвшруулах эм;
- сэтгэл хөдөлгөм, тайвшруулах;
- диафоретик;
- хоол боловсруулалтыг идэвхжүүлдэг;
- мансууруулах бодис (мэдээ алдуулагч болгон ашигладаг).
Эмч нарын анатомийн мэдлэг хангалттай хөгжөөгүй ч тэр үед эмч нар хүний биеийг 500 булчин, 24 мэдрэл, 300 яс, 40 тэргүүлэх судас болгон хуваасан бөгөөд тэдгээр нь эргээд 700 салаанд хуваагддаг байв., 107 үе мөчний үе ба900 гаруй холбоос. Түүнчлэн өвчтөнүүдийн сэтгэцийн байдалд ихээхэн анхаарал хандуулсан - Аюурвед бүх өвчний ихэнх нь мэдрэлийн тогтолцооны үйл ажиллагааны доголдлоос үүсдэг гэж үздэг. Эртний Энэтхэгийн анагаах ухааны тухай ийм өргөн мэдлэг нь тус улсын эдгээгчдийг түүнээс гадна маш их алдартай болгосон.
Эртний Хятадад анагаах ухааны хөгжил
Эртний дорно дахины анагаах ухаан нь МЭӨ IV зуунд үүссэн бөгөөд өвчний талаарх анхны судруудын нэг нь Хуанди Ней-цзин бөгөөд Хуанди бол Хятадын анагаах ухааны чиг хандлагыг үндэслэгчийн нэр юм. Хятадууд, мөн индианчууд хүн таван үндсэн элементээс бүрддэг гэж үздэг бөгөөд тэнцвэргүй байдал нь янз бүрийн өвчинд хүргэдэг гэдгийг 8-р зуунд Ван Бин дахин бичсэн Ней Жин-д дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг.
Жан Жун Жин бол Хятадын эмч, төрөл бүрийн халууралтыг эмчлэх аргын тухай өгүүлдэг "Шан хан за бин лүн" туужийн зохиогч, Хуа Туо бол хэвлийн хөндийн мэс засалд оёдол хэрэглэж эхэлсэн мэс засалч юм. опиум, аконит, олсны ургамал бүхий мэдээ алдуулалт.
Төрөл бүрийн өвчнийг эмчлэхийн тулд эмч нар хүхэр, мөнгөн ус, магни, сурьма зэрэг эрдэс чулуулгаас гавар, сармис, цагаан гаа, нимбэгний өвс зэргийг аль хэдийн ашигладаг байсан. Гэхдээ эхний ээлжинд хүн орхоодой байсан - энэ үндсийг шүтээн болгож, түүний үндсэн дээр олон янзын бэлтгэл хийсэн.
Хятадын эмч нар импульсийн оношлогоонд онцгой бахархдаг байсан: хурдан импульс давамгайлж байгаа нь мэдрэлийн систем хэт идэвхтэй, сул дорой, тасалдалтай байгааг илтгэнэ.эсрэгээрээ үйл ажиллагаа нь хангалтгүй байгааг гэрчилсэн. Хятадын эмч нар импульсийн 20 гаруй төрлийг ялгадаг. Тэд бие махбод дахь бүх эрхтэн, үйл явц нь импульсийн өөрийн гэсэн илэрхийлэлтэй байдаг бөгөөд хэд хэдэн цэгийг өөрчилснөөр хүний өвчнийг тодорхойлох төдийгүй түүний үр дагаврыг урьдчилан таамаглах боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. "Судасны гүйлгээ"-г бичсэн Ван-Шү-Хэ энэ бүхнийг маш нарийн тодорхойлсон.
Мөн Хятад бол толбо, зүү эмчилгээний эх орон юм. Түүхэн бичвэрүүдэд эдгээр аргын талаар эмхэтгэсэн Биан-Чио, Фу Вэн нарын тухай өгүүлдэг. Тэд зохиолдоо хүний биеийн хэдэн зуун биологийн идэвхит цэгүүдийг дүрсэлдэг бөгөөд үүнд нөлөөлснээр та ямар ч өвчнийг бүрэн эдгээж чадна.
Хятадын эртний анагаах ухааны цорын ганц сул холбоос бол мэс засал юм. Тэнгэрийн эзэнт гүрэнд хугарлыг эмчлэх аргыг бараг ашигладаггүй (өвдсөн хэсгийг зүгээр л хоёр модон банзны хооронд байрлуулсан), цус авах, мөчрийг тайрах үйлдлийг хийдэггүй байв.
Анагаах ухааны эцэг
Энэ бол МЭӨ 460 онд амьдарч, Эртний Ромд анагаах ухааны хөгжлийн үндсийг тавьсан 17-р үеийн эртний Грекийн эмч Гиппократ (Грек Гиппократ) гэж үздэг. Албан тушаалаа авахын өмнөх эмч нарын алдарт амлалт "Гиппократын тангараг" нь түүний санаа юм. Агуу эдгээгчийн аав нь Гераклид, мөн нэрт эрдэмтэн, Фенаретийн ээж нь эх баригч байжээ. Эцэг эх нь хүүгээ хорин настайдаа сайн эмчийн алдар цолыг хүртэхийн тулд бүх зүйлийг хийж, мөн санваартнуудад авшиг хүртэж, үүнгүйгээр анагаах ухааны салбарт чанарын дадлага хийх боломжгүй байв.боломжгүй.
Гиппократ эмчилгээний төрөл бүрийн амжилттай аргуудыг хайж дорно дахины олон орноор аялж, эх орондоо ирээд шашин шүтлэгийг бус шинжлэх ухааныг тэргүүн эгнээнд тавьж анхны анагаахын сургуулийг байгуулжээ.
Энэ суут хүний бүтээлч өв асар их тул түүний бүтээлийг байнгын хэвлэгч Шартериус дөчин (!) жил хэвлэхэд зарцуулсан. Түүний зуу гаруй зохиолыг нэг "Гиппократын түүвэр"-д цуглуулсан бөгөөд "Афоризмууд" нь өнөөг хүртэл эрэлттэй хэвээр байна.
Хуучин дэлхийн хамгийн алдартай эмч нар
Эртний анагаах ухааны олон шилдэг эмч нар энэ шинжлэх ухаанд өөрийн гэсэн хувь нэмрээ оруулж, өвөг дээдсдээ эргэцүүлэн бодох, ажиглах, судлах санааг өгсөн.
1. Диоскорид, МЭ 50-р зууны эртний Грекийн эмч. e., 16-р зууныг хүртэл фармакологийн тэргүүлэх сурах бичиг байсан "Эмийн бодис" туужийн зохиогч.
2. Клаудиус Гален - Эртний Ромын байгаль судлаач, эмийн ургамал, тэдгээрийг хэрэглэх арга, тэдгээрээс бэлдмэл бэлтгэх талаар олон тооны бүтээл бичсэн зохиолч. Бүх ус, согтууруулах ундааны дусаах, декоциний болон ургамлын төрөл бүрийн ханд нь "гален" гэсэн нэртэй хэвээр байна. Тэр л амьтан дээр туршилт хийж эхэлсэн.
3. Харун аль-Рашид бол Багдад хотод анхны улсын эмнэлэг барьсан Арабын захирагч юм.
4. Парацелсус (1493-1541) бол орчин үеийн химийн анагаах ухааныг үндэслэгч гэж тооцогддог Швейцарийн эмч юм. Тэрээр Гален болон бүх эртний анагаах ухааныг үр дүнгүй гэж үзэн шүүмжилсэн.
5. Ли Шижэнь - эртний анагаах ухааны салбарын мэргэжилтэнВостока, 16-р зууны Хятадын эмч, "Фармакологийн үндэс" номын зохиогч. 52 ботиос бүрдэх уг бүтээлд 2000 орчим эмийн тухай өгүүлсэн бөгөөд ихэнхдээ ургамлын гаралтай. Зохиогч мөнгөн ус агуулсан шахмал хэрэглэхийг эрс эсэргүүцсэн.
6. Абу Бакр Мухаммед ар-Рази (865-925) - Персийн эрдэмтэн, байгаль судлаач, түүнийг сэтгэл судлал, сэтгэл судлалын салбарт анхдагч гэж үздэг. Энэхүү гайхамшигтай эмчийн зохиогч нь алдарт "Аль-Хави"-д харьяалагддаг - нүд, эмэгтэйчүүд, эх барихын үндсийг дэлхийд дэлгэсэн анагаах ухааны цогц ном юм. Температур нь өвчний үед биеийн хариу үйлдэл гэдгийг Рази нотолсон.
7. Авиценна (Ибн Сина) бол тухайн үеийнхээ суут ухаантан юм. Узбекистанаас гаралтай, "Анагаахын шинжлэх ухааны канон" - нэвтэрхий толь бичгийн зохиогч, түүний дагуу бусад эмч нар хэдэн зуун жилийн турш анагаах ухааны урлагийг судалжээ. Тэрээр зөв хооллолт, дунд зэргийн амьдралын хэв маягаар аливаа өвчнийг анагаана гэж үздэг байсан.
8. Битонийн Аслепиадес бол МЭӨ 1-р зуунд амьдарч байсан Грекийн эмч юм. Физик эмчилгээ (биеийн тамир, массаж) болон хоолны дэглэмийг үндэслэгч тэрээр өөрийн үеийн хүмүүс болон үр удамд бие махбодь болон сүнсний эрүүл мэндийг тэнцвэртэй байлгахыг уриалав. Тэрээр молекулын анагаах ухаанд анхны алхмуудаа хийсэн бөгөөд энэ нь тухайн үед үнэхээр гайхалтай байсан.
9. Сун Симиао бол Тянь гүрний үеийн хятад эмч бөгөөд 30 боть бүтээл бичсэн. "Эмийн хаан" - Анагаах ухааны шинжлэх ухааны хөгжилд томоохон хувь нэмэр оруулсан энэ суут хүний нэр. Хоол тэжээл, бүтээгдэхүүний зөв хослолын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв. Бууны бүтээл бас түүнийхгавьяа.
Эрт дээр үед яаж, юу гэж үздэг байсан
Эртний ертөнцийн анагаах ухаан хэдийгээр алдартай эдгээгчдийн суут ухаантай байсан ч үнэхээр гайхалтай байсан. Гэсэн хэдий ч өөрийнхөө төлөө шүү. Эмчилгээний талаархи цөөн хэдэн сонирхолтой баримтууд энд байна:
1. Өвчнийг айлгах, түүнээс урьдчилан сэргийлэх аргыг Эртний Вавилонд идэвхтэй ашигладаг байсан: өвчин нь хүнийг орхихын тулд түүнийг хооллож, ховор хогийг ууж, түүн рүү нулимж, ханцуйвч өгдөг байв. Ийм "эмчилгээ" нь ихэвчлэн шинэ өвчин үүсгэдэг (энэ нь гайхах зүйл биш юм).
2. Египетэд Хаммурапи хааны үед анагаах ухаан нэлээд аюултай бизнес байсан тул хааны хууль тогтоомжийн нэг нь өвчтөн мэс заслын ширээн дээр нас барвал эдгээгчийг үхэлд амласан байдаг. Тиймээс 40 шавар хавтан дээр дүрслэгдсэн шившлэг, залбирлыг илүү олон удаа ашигладаг байсан.
3. Египетийн тахилч нар өвчтөнийг сүмд унтуулахаар орхисон бөгөөд зүүдэнд нь бурхан түүнд үзэгдэж, эмчилгээний арга барил, түүнчлэн өвчний улмаас шийтгэгдсэн нүглийг нь зарлах ёстой байв.
4. Эртний Грекийн мэс засал нь үүнээс багагүй гайхалтай байв. Энд тэд өнгөлөн далдалсан эмч Анагаах ухааны бурхан Асклепиусыг дүрсэлсэн хагалгаанаас бүхэл бүтэн үзүүлбэр үзүүлжээ. Заримдаа энэ үйл явцын дунд өвчтөнүүд харамсалтай эмчийн ур чадвар дутсанаас илүү урт ганзагатай байдлаас болж нас бардаг.
5. Өргөн тархсан эпилепсийн өвчнийг Датура, henbane, шарилжаар эмчилсэн.
6. Египет болон Месопотамид өвчтөнийг муу ёрын сүнснээс үүдэлтэй мигрень өвчнөөс аврахын тулд гавлын ясанд нүх гаргадаг байсан (заримдаа бүр хэд хэдэн).
7. Сүрьеэ өвчнийг үнэг, могойн махаар хийсэн эмээр эмчилсэн.опиумд дэвтээсэн.
8. Териак (70 орц найрлагатай ундаа) болон гүн ухааны чулууг бүх өвчнийг эмчилж эмчилдэг байсан.
Дундад зууны үе: Анагаах ухаан уналт
Дундад зууны үеийн анагаах ухааны хамгийн чухал хөрөнгө бол албадан эмчлэх тусгай зөвшөөрлийг нэвтрүүлсэн явдал байв: энэ хуулийг анх Сицилийн хаан II Рожер баталж, дараа нь Англид хүлээн авч, 15-р зууны үед бий болсон. зуунд Мэс засалч, үсчингүүдийн холбоо (өвчтөний цусыг ихэвчлэн хийдэг байсан) ба Францыг Сент Комо коллежтэй хамт байгуулав. Халдварт өвчин, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээний аргуудын тухай сургаал тодорхой гарч, хэлбэржиж эхлэв. 14-р зууны тосгоны мэс засалч Гай де Шаулиак хүмүүсийг эмчлэхэд "шарлатан" -аас урьдчилан сэргийлэх ажлыг идэвхтэй дэмжиж, хугаралтай ажиллах шинэ аргуудыг санал болгов (ачаалалтай зүтгүүр, дүүжлүүр шиг боолт хэрэглэх, оёдол хийх). нээлттэй шархны ирмэг).
Дундад зууны үед байнгын өлсгөлөн, ургац алдах нь элбэг байсан бөгөөд энэ нь хүмүүсийг муудсан хоол идэхийг албаддаг байсан бол "цэвэр биеийг тахин шүтэх" үзэл баримтлалгүй байв. Халдвар, тахал, салхин цэцэг, сүрьеэ, уяман зэрэг халдварт өвчний хөгжилд эдгээр хоёр хүчин зүйл нөлөөлсөн. "Ариун дурсгалууд" ба илбийн эдгээх шинж чанарт үл итгэх итгэл (орчин үеийн эдгээгчдийн мэдлэгийг бүрэн үгүйсгэж байсан ч) тэдний жагсаал цуглаан, номлолоор эмчлэхийг оролдсон өвчний улам бүр их хөгжлийг өдөөсөн. Нас баралтын түвшин төрөлтөөс хэд дахин их байсан бөгөөд дундаж наслалт гучин жилээс хэтрэх нь ховор байв.
Шашны анагаах ухаанд үзүүлэх нөлөө
Хятад, Энэтхэгт бурханд итгэх итгэл нь хөгжилд төдийлөн саад болдоггүй байсан. Эмнэлгийн ажил: ахиц дэвшил нь хүний байгалийн ажиглалт, түүний нөхцөл байдалд ургамлын нөлөө, идэвхтэй аналитик туршилтын аргууд дээр үндэслэсэн байв. Харин Европын орнуудад мухар сүсэг, Бурханы уур хилэнгээс эмээх нь хүмүүсийг мунхаг байдлаас аврах гэсэн эрдэмтэн, эмч нарын бүх оролдлогыг үндсээр нь таслав.
Сүмийн хавчлага, хараал, тэрс шашны эсрэг кампанит ажил асар том хэмжээтэй байсан: эдгээх талаар оюун ухааныг дэмжиж, бурханлиг хүслийн эсрэг үг хэлэхийг оролдсон аливаа эрдэмтэн хүнд эрүү шүүлт, янз бүрийн төрлийн цаазлалтыг (авто-да- fe өргөн тархсан) - жирийн хүмүүсийг айлгах. Хүний анатомийг судлах нь үхлийн аюултай нүгэл гэж тооцогддог байсан тул цаазаар авах ёстой.
Мөн маш том дутагдалтай тал нь ховор анагаахын сургуулиудад сургах, эмчлэх арга зүй байсан: бүх диссертацийг болзолгүйгээр итгэл үнэмшилд тулгуурлах ёстой, заримдаа бат бөх үндэслэлгүй, олж авсан туршлагаа тууштай үгүйсгэж, үүнийг хийх боломжгүй байв. Бидний үеийн суут хүмүүсийн олон ололт амжилтыг "үгүй" болгож, практикт логикийг ашигла.
Эрт дээр үед эмч нарыг хаана бэлтгэдэг байсан бэ?
Хятадад анхны анагаахын сургуулиуд МЭ 6-р зуунд л үүссэн бөгөөд түүнээс өмнө эдгээх урлаг нь зөвхөн багшаас сурагчид амаар дамждаг байжээ. Улсын зэрэглэлийн сургууль нь анх 1027 онд Ван Вэй-Игийн тэргүүлэх багшаар нээгдсэн.
Энэтхэгт багшаас шавь руу амаар дамжих арга 18-р зууныг хүртэл хадгалагдан үлдсэн боловч сонгон шалгаруулах шалгуур нь туйлын хатуу байсан: эдгээгч нь загвар өмсөгч байх ёстой.эрүүл амьдралын хэв маяг, оюуны өндөр түвшин, биологи, химийн чиглэлээр төгс мэдлэгтэй, эмийн ургамал, ундаа бэлтгэх арга барилыг төгс эзэмшсэн, үлгэр жишээ байх. Цэвэр цэмцгэр байдал хамгийн түрүүнд тавигддаг.
Эртний Египтэд тахилч нар сүм хийдэд эдгээх аргыг заадаг байсан бөгөөд хайхрамжгүй суралцагчдад бие махбодын шийтгэлийг ихэвчлэн ашигладаг байжээ. Анагаах ухаантай зэрэгцэн уран бичлэг, уран илтгэх урлагийг заадаг байсан бөгөөд бэлтгэгдсэн эмч бүр тусгай каст, сүмд харьяалагддаг байсан бөгөөд энэ нь ирээдүйд өвчтөнийг эмчлэхийн тулд төлбөр авдаг байв.
Анагаах ухааны олон нийтийн боловсрол нь эртний Грект өргөн цар хүрээтэй хөгжиж, хоёр салбарт хуваагдаж байв:
1. Кротон анагаах ухааны сургууль. Түүний гол санаа нь дараахь дипломын ажил байв: эрүүл мэнд бол эсрэг тэсрэг байдлын тэнцвэр бөгөөд өвчнийг мөн чанартаа эсрэгээр (гашуун - чихэрлэг, хүйтэн - дулаан) эмчлэх ёстой. Энэ сургуулийн сурагчдын нэг бол сонсголын суваг болон харааны мэдрэлийг дэлхийд нээсэн Акмеон юм.
2. Книдос сургууль. Түүний үндсэн мэдлэг нь Аюурведийн сургаалтай төстэй байсан: бие махбодь нь хэд хэдэн элементүүдээс бүрддэг бөгөөд тэдгээрийн тэнцвэргүй байдал нь өвчинд хүргэдэг. Энэ сургууль нь Египетийн эдгээгчдийн хөгжлийг үргэлжлүүлэн сайжруулж байсан тул өвчний шинж тэмдэг, оношлогооны тухай сургаал бий болсон. Энэ сургуулийн сурагч Еврифон Гиппократын үеийн хүн байсан.
Эмчийн тангараг
Анх удаа тангаргийг МЭӨ 3-р зуунд Гиппократ цаасан дээр буулгаж, түүнээс өмнө нэлээд удаан хугацаанд амаар дамжуулан үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Үүнийг анх Асклепиус хэлсэн гэж үздэг.
Орчин үеийн тангарагГиппократ анхныхаасаа аль хэдийн хол байна: түүний үгс цаг хугацаа, үндэстнээс хамааран олон удаа өөрчлөгдсөн бөгөөд хамгийн сүүлд 1848 онд Женевт илтгэлийнхээ шинэ хувилбарыг зарлахад түүнийг ихээхэн гуйвуулж байжээ. Текстийн бараг тал хувь нь хасагдсан:
- хэзээ ч үр хөндөлт, кастрация хийлгэхгүй байх амлалт дээр;
- ямар ч тохиолдолд эвтанази хийх ёсгүй;
- өвчтөнтэй хэзээ ч дотно харилцаагүй байх амлалт;
- ямар ч тохиолдолд нэр төрөө бүү алдаарай, хууль бус үйлдэл хийхээс зайлсхий;
- насан туршдаа орлогынхоо тодорхой хэсгийг анагаахын чиглэлээр эмч бэлтгэсэн багш эсвэл сургуульд өгнө.
Эдгээр зүйлээс та орчин үеийн анагаах ухаан эмч хүний ёс суртахуун, ёс суртахууны түвшинг хэрхэн бууруулж, зөвхөн зовлон зүдгүүрт туслах үндсэн чиг үүргийг үлдээж байгааг харж болно.
