Бөөгийн шашин бараг мартагдсан үе бий. Одоо түүний өргөн сэргэлтийн эрин үе ирлээ. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, олон нийтийн сүлжээгээр бөөгийн тухай тэмдэглэл дүүрэн байна. Улс орнуудын баталсан хуулиуд нь Буриадын бөө нар болох "Тэнгэри", "Тэнгэри" зэрэг шашны шинэ холбоог сэргээх, бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Түүнчлэн Буриад улсын нутаг дэвсгэрт одоогоор өөр 3 байгууллага ажиллаж байна:
- Байгаль нуурын бөө нарын оюун санааны төв "БӨӨ мүргэл";
- цагаан бөөгийн төв "Лусад";
- байгууллага "Бархан".
Буриадын бөө нар байгалийн шашин, экологийн ертөнцийг үзэх үзэл, Тэнгэрийн шашинд тулгуурласан бөөгийн зан заншил, уламжлалыг сэргээхээр ажиллаж байна.
Тэнгрианизмын түүх
Түргүүд өргөн тархсан дэлхийн нутаг дэвсгэрт ирэхээсээ өмнө өөрийн гэсэн анхны, маш эртний шашинтай байжээ. Тэд тэнгэрийн тэнгэр Тэнгэрийг тахидаг байв. Энэ тухай ойлголт МЭӨ 5-4-р мянганы үеэс эхтэй, Их тал даяар тархсан. "Тэнгэри" гэдэг нэр томъёо нь "тэнгэр" гэсэн утгатай.өөрөөр хэлбэл, бидний харж чадах ертөнцийн тэр хэсэг, мөн "захирагч", "эзэн", "эзэн сүнс", "бурхан" гэсэн утгатай. "Тэнгэри" гэдэг үг нь "Тан-Ра" гэсэн хоёр үгнээс бүрдсэн хувилбар нь түгээмэл биш юм: түрэг хэлнээс "тан" гэдэг нь "нар мандах" гэсэн утгатай, мөн эртний, шашны алдартай нэр юм. нар - "Ра". Эдгээр нь зүгээр л хувилбарууд юм. Энэ үгийн жинхэнэ гарал үүсэл хараахан шийдэгдээгүй байна.
Тэнгрианизм хэрхэн үүссэн
Тэнгрианизм аяндаа үүссэн. Энэ бол бошиглогчдын бүтээсэн Абрахамын шашнаас нэлээд чухал бөгөөд өнгөц ялгаа юм. Тэнгрианизм нь бүх ард түмний ертөнцийг үзэх үзэл дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь хүн, хүрээлэн буй байгаль, элементүүдийн хоорондын харилцаатай холбоотой байдаг. Хүн гэдэг нь байгальд хамаарах ухамсартай, байгальд амьдардаг, түүнээс ихээхэн хамаардаг, гэхдээ үүний эсрэг тэмцэж, түүнд дасан зохицож чаддаг амьтан гэж тодорхойлдог. Тэнгрианизм нь хүн ба байгаль хоёрын ураг төрлийн тухай ярьдаг. Энэ шашин өвөг дээдсийнхээ сүнсийг дээдлэн, байгалийг бурханчлан шүтэж байна. Монголчууд, туркууд байгалийн хүчийг шүтэн биширдэг байсан нь түүний элементүүд нь сүрхий, түүнээс айсандаа биш, харин түүний өгөөмөр бэлгийг талархан хүлээж авдаг байв. Тэд байгалийн Сүнсийг мэдэрч, түүний салшгүй нэг хэсэг гэдгээ ухамсарлаж, түүнтэй хэрхэн тэнцвэртэй, эв найртай, хэмнэлийг нь дуулгавартай дагаж, гоо үзэсгэлэнд нь баясаж, өөрчлөгдөх чадварыг нь эдлэхээ мэддэг байв. Ойлголтоор дамжууланхарилцан уялдаатай байсан тул туркууд байгальд эх орон мэт анхаарал тавьж, экологийн хувьд маш их амьдардаг байв. Үүнийг сүйтгэсэн нь Тэнгэр сүнс Тэнгэрийг болон байгалийн сүнснүүдийг уучилж болшгүй доромжлол гэж үздэг.
Бурхад ба сүнсний шатлал
Тэнгрианизмд бурхад ертөнцийн гурван түвшинд амьдардаг. Тэнгэрийн бүсэд гэрэл гэгээтэй, хүнд ээлтэй бурхад, сүнснүүд амьдардаг боловч заримдаа хүмүүсийг үл хүндэтгэсний төлөө шийтгэдэг. Дэлхийн бүсэд байгалийн сүнснүүд, гал, салхины элементүүд буюу сүнснүүд, төрөл бүрийн тэнгэрлэг амьтад, түүнчлэн хүмүүст хамгийн ойр байсан үхсэн бөөгийн сүнснүүд амьдардаг. Камагийн зуучлалгүйгээр тэдэнтэй харилцсан. Гурав дахь, бурханлаг бүс нь далд ертөнц байсан.
Бөө гэж хэн бэ?
"Ша-ман" гэдэг үг шууд утгаараа "мэргэн хүн" гэсэн утгатай бөгөөд тунгус хэлнээс гаралтай. Бөө бол бие махбодын хязгаарлагдмал байдлыг даван туулж, ухамсрын хязгаарыг тэлж, оюун санааны гүн гүнзгий туршлага хуримтлуулж чадсан хүн юм. Энэ үг анх удаа 17-р зуунд Сибирээс ирсэн Оросын цэргийн албан хаагчдын захидалд гарч ирэв. Тэд ч үүнийгээ Уда мөрөн дээр амьдардаг Тунгус овог аймгаас сонссон. Их Петрийн зарлигаар Сибирээр дамжин Хятад руу явсан Идеса Идеса, Адам Брандт нар энэ үгийг Европт авчирсан. Сибирийн ард түмнүүдийн дунд "бөө" гэдэг үгийг санваартан гэсэн утгаар (цорын ганц үл хамаарах зүйл нь Тунгус бүлэг) ашигладаггүй бөгөөд хэрэглэдэггүй. Тэд бөө нарыг янз бүрийн аргаар дууддаг: шидтэн, мэргэ төлөгч, илбэчин, тахилч гэх мэт. Туркууд мэдлэг, ид шидийн хүчийг эзэмшдэг хүний тухай ярьж байна. Тэд түүнийг Кам гэж дууддаг.
Бөө ба Кам
Сибирийн бөө нар сүүлийн хэдэн зуун жилийн турш Исламын шашинтай байсан ч "кам" гэсэн тодорхойлолтыг "бөө" гэдэг үгийн утгаар нь хадгалж чадсан. Өнөөдөр бид Камсыг зөвхөн бөө гэж нэрлэдэг. Уран зохиолд бөөгийн зан үйлийг зан үйл гэж нэрлэдэг нэр томьёо хадгалагдан үлджээ. Бөө нарыг онгод тэнгэрийн сонгосон хүмүүс гэж үздэг байсан. Тэд өөрсдийн дотоод ертөнцийг бүрдүүлдэг өөрийн гэсэн философи, ертөнцийг үзэх үзэлтэй байдаг. Гэхдээ энэ бол бүх ард түмний шашин, ертөнцийг үзэх үзэл учраас тэнгэр байхаа больсон. Монгол, Түрэг угсаатнууд байсан тул тэр үеийн Камчууд Тэнгрийчууд байжээ. Буриад болон ойр орчмын нутаг дэвсгэрийн төрийн сэтгэлгээтэй хүчирхэг бөө нар хэрэв хүсвэл Тэнгэрийн санваартан болж чадна.
Улан-Үдийн бөө тэнгэрийн зарлигийн тухай ярьж байна
Өнөөдөр Интернэтийн ачаар ид шидийн гэгддэг бөө нараас "Төрийн сайн сайхны төлөө зүтгэ", "Хяналтын өмнө олон цаг битгий өнгөрөө" гэх мэт зохиомол зарлигууд дэндүү олон болжээ. Гэхдээ тэд юу вэ, Буриадын бөө нарын сахидаг үнэн зарлиг вэ? Бусад бүх шашны нэгэн адил тэдэнд ийм байдаг уу? Бөө Байр эдгээр асуултад хариулав. Буриадад түүний тухай цуурхал дүүрэн байв. Өнөөдөр түүнийг хамгийн хүчирхэг бөөгийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. 1993 онд онцгойлон адислах ёслол болсон. Малын эмч мэргэжлээр төгсөөд бөөгийн замд хөл тавьж, 2003 онд "Хаан тэнгэр"-ийг зохион байгуулсан.
Бөө мөргөлд Бурханыг өргөн утгаар нь ярьдаг, хүн гэлтгүй орших бүх зүйл бол Бурхан юм. Төрөл бүрийн уламжлал, шашин шүтлэгийг судлах,хүн илүү өргөн хүрээнд Бурханд хандах боломжийг олж авдаг. Бусад үндэстний уламжлалыг зааж, хүндэтгэх хэрэгтэй - энэ бол зарлигуудын нэг юм. Үүний тайлбарт олон хүн, олон ёс заншил байдаг, гэхдээ бид бүгдээрээ нэг нийтлэг газар нутагтай, бид түүнийг янз бүрийн нэрээр нэрлэдэг ч бид нэг Бурхантай. Мөн бусад хүмүүсийн уламжлалыг судалснаар бид Бурхан ба Дарь эхийн өөр нэг гипостазыг судалж болно. Христэд итгэгчдийн зарлигуудын дунд "Бүү алж", "Бүү хулгай" гэсэн зарлигууд байдаг ч цэвэр бөө мөргөлийн "Өөрийн төрөл төрөгсөддөө залбир", "Чи өөрийгөө эр хүн гэдгээ санаарай" гэх мэт зарлигууд байдаг. Буриадын бөө нар бүгд Тэнгэрийн зарлигийг дагадаггүй. Уучлаарай.
Буриадын бөө нар. Эмчилгээ
Бөөгийн арсеналдаа улсдаа ч, хувь хүн бүрт ч хэрэгтэй зүйл их бий. Бөө мөргөлийн гол цөм нь байгаль дэлхий, хүн чанар, өвөг дээдсээ хүндэтгэх, бүх амьдралын эв найрамдлыг сахих явдал юм. Камас жирэмслэх боломжгүй эмэгтэйд хүүхдийн сүнсийг суулгах, ган гачигтай үед бороо дуудах, ерөнхийдөө цаг агаарыг өөрчлөх, өвчтөнийг эдгээх зан үйл хийдэг. Ер нь хүмүүс уламжлалт эдгээх бүх аргыг хэрэглэж үзээд эдгээх найдвараа алдсан үед бөө нарт ханддаг.
Буриадын бөө нар өвчтөнийг амьтны дотор талд ороож эмчилгээ хийдэг нийтлэг аргыг хэрэглэдэг. Энэ бол аюултай бөгөөд хэцүү ажил юм. Түүний хувьд та жишээ нь хонь худалдаж авах хэрэгтэй. Өвчтэй хүнтэй ижил хүйстэн байхаа мартуузай. Хонь нь сүнсэнд тахил өргөдөг бөгөөд Камсын хэлснээр энэ нь яг ламьдралаа хүнд бэлэглэж, эрхтнүүдийнхээ энергийн ачаар өвчтөн эдгэрч, хөл дээрээ босдог. Элэг нь элэг дээр, зүрх нь зүрхэнд гэх мэт. Үхсэний дараа эрч хүч нь тахилын амьтны дотоод эрхтнүүдэд үлддэг бөгөөд тэдгээрийг нэг төрлийн батерей болгон ашигладаг. Олон архаг өвчнийг ийм аргаар эмчилдэг.
Бөөгийн таамаг
Буриадын дээд бөө 2017 онд Европыг ноцтой сүйрэл хүлээж байна гэж дэлхий нийтэд мэдэгдэв. Тэд голчлон баруун хэсгийг хамрах болно. Мөн 50 гаруй үеийн үзмэрчүүдтэй удмын бөө нь Европт байгалийн гамшигтай холбоотой хүний гараар бүтсэн гамшигт өртөх магадлал хамгийн өндөр байгааг онцолжээ. Цунамигийн дараа Японд атомын цахилгаан станцад болсон явдалтай төстэй.
Буриадын бөө нар. Шүүмж
Сүүлийн үед олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр уур уцаартай нийтлэлүүд ихээр гарах болсон. Буриадын бөө нар ажлынхаа төлөө гайхалтай мөнгө, тэр байтугай секс үйлчилгээ шаарддаг гэж тэд ярьдаг. Ёслолын дараа тэд өвчтөнд түүний гэр бүлд хүчтэй бөө байсан гэж хэлж эхэлдэг бөгөөд түүний бэлгийг өвчтөнд шилжүүлж болох тул та яаралтай зан үйл хийх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь зуун мянган рубль болно. Мөн та хэд хэдэн хүн авч явах хэрэгтэй. Хэрэв гэнэт өвчтөн үүнийг хийхийг хүсэхгүй байвал түүнийг өвдөж, үхэж магадгүй гэж хэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, хүн санал болгодог, тэр ховсдож, мөнгө цуглуулах гэж яарч, хэдэн хамаатан садан, найз нөхдөө аваад ёслол хийхээр явдаг. Тэгээд тэнд нэг урсгалд орчихсон юм шиг байгаа юм. байнгын зан үйл,мөнгө. Өвчтөнтэй хамт ирсэн шинэ хүмүүсийг мөн эргэлтэнд оруулдаг: энэ нь таныг өвтгөж, амжилтанд хүрэхгүй гэх мэт. Бөө нар уудаг, шавь нар багш нарт дотно үйлчилгээ үзүүлдэг тухай олон түүх бий.
Тэнгэри байгууллагыг буруутгах зүйл их ирдэг. Харин тус нийгэмлэгийн төлөөлөгч Людмила Дашицыренова "Тэнгэрийн" бөө нар зан үйлийн төлбөр шаарддаггүй гэж хариулав. Энэ замд орохдоо үйлчилгээнийхээ төлбөрийг нэхэхгүй гэж тангараг өргөх хэрэгтэй. Бөө хүн хүн дээрэмдэх биш туслах ёстой. Тэдний асуудаг цорын ганц зүйл бол зан үйлд шаардлагатай бүтээгдэхүүнийг авчрах явдал юм. Хандив байхгүй. Тэд сайн дураараа байдаг. Мөн сүүлийн үед Улаан-Үд хотын Барнаулская гудамжинд байрлах “Тэнгэри” байгууллагад өөрсдийн байгууллагын нэрийн дор дангаараа болон бүлэг байгуулж, иргэдийг хууран мэхэлж, “Тэнгэри” хэмээх нэрэнд итгэсэн хүмүүс байдаг гэсэн мэдээлэл их ирж байгааг Людмила тэмдэглэв. ". Өвчтөнд үнийн жагсаалт өгдөг ч жинхэнэ Тэнгэрийн байгууллагын бөө нар тэгдэггүй.
